典故
徐元直

同源典故

徐庶
 
相關(guān)人物
徐庶


《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~9~
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?」先主曰:「君與俱來?!故唬骸复巳丝删鸵?,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?!褂墒窍戎魉煸劻?,凡三往,乃見。因屏人日:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天大,而智太短淺,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?」亮答曰:「自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之冑,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅,先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?!褂?、飛乃止。劉表長子琦,亦深器亮。表受后妻之言,愛少子琮,不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之朮,亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮游觀后園,共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:「今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言不?」亮答曰:「君不見申生在內(nèi)而危,重耳在外而字乎?」琦意感悟,陰規(guī)出計。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。俄而表卒,琮聞曹公來徵,遣使請降。先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰:「本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別。」遂詣曹公。南朝宋·裴松之注引《魏略》:「庶先名福,本單家子,少好任俠擊劍。中平末,嘗為人報讎,白堊突面,被發(fā)而走,為吏所得,問其姓字,閉口不言。吏乃于車上立柱維磔之,擊鼓以令于市●,莫敢識者,而其黨伍共篡解之,得脫。于是感激,棄其刀戟,更●巾單衣,折節(jié)學(xué)問。始詣精舍,諸生聞其前作賊,不肯與共止。福乃卑躬早起,常獨掃除,動靜先意,聽習(xí)經(jīng)業(yè),義理精熟。遂與同郡石韜相親愛。初平中,中州兵起,乃與韜南客荊州,到,又與諸葛亮特相善。及荊州內(nèi)附,孔明與劉備相隨去,福與韜俱來北。至黃初中,韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉,福至右中郎將、御史中丞。」

例句

今代徐元直,高風(fēng)自可親。 唐彥謙 宿趙??別業(yè)

徐庶高交友,劉牢出外甥。 杜甫 奉送二十三舅錄事之?dāng)z郴州

何事明廷有徐庶,總教三徑臥蓬蒿。 翁洮 贈進士王雄