按：【校注】 （1）原題作“招鶴為薛復(fù)善賦”，據(jù)《眉庵集》改。薛復(fù)善，不詳，疑為騷人羽士之流。 （2）三山：指神話傳說(shuō)海中三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。 （3）暮歸：原作“暮飛”，據(jù)《眉庵集》改。遼海：即遼東。以其地近渤海，故亦稱(chēng)遼海。 （4）雖云二句：語(yǔ)本丁令威化鶴歸遼東的傳說(shuō)?！?span id="m2scmw2" class='bold'>搜神記》卷一：“鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w；城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。’” （5）曾遨二句：王子晉、浮丘公皆為古代傳說(shuō)中仙人。王子晉，亦稱(chēng)王子喬?！?span id="k2ewweg" class='bold'>太平廣記》卷四引《列仙傳》云：“王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩山。三十余年后，求之于山，見(jiàn)桓良曰：‘告我家，七月七日，待我于緱氏山頭。’果乘白鶴駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！?（6）瑤臺(tái)句：瑤臺(tái)，傳說(shuō)中神仙所居。李商隱《無(wú)題》：“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層？” （7）琪樹(shù)句：《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》云：“琪樹(shù)璀璨而垂珠?！?呂延濟(jì)注：“琪樹(shù)，玉樹(shù)?！?（8）五色鸞：古謂鳳凰之屬，赤色五彩。 （9）瑤草：仙草。 （10）三千春：王世貞《為林子騰茂才題桃源圖壽》云：“祝君度索三千春，有子仍為金丹珍?！?（11）回首二句：波，《眉庵集》作“處”。沸沸，原作“拂拂”，非。二句本《神仙傳》，喻世事的重大變遷?！?span id="eu04k2c" class='bold'>太平廣記》卷六十引《神仙傳》云，東漢桓帝時(shí)，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家。麻姑亦至?！?span id="cewyqak" class='bold'>麻姑自說(shuō)云：‘接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也?！?（12）青鸞：鳳屬。古謂多赤色者為鳳，多青色者為鸞。遐飛：《眉庵集》作“西飛”。 （13）逍遙：原作“招搖”，據(jù)《眉庵集》改。紫煙：紫云，瑞云。《文選·郭璞〈游仙詩(shī)〉》：“赤松臨上游，駕鴻乘紫煙?！?詩(shī)題為招鶴詞，寫(xiě)鶴而非寫(xiě)樓。全詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)游仙學(xué)道的向往與追求，而在這背后，流露出世事丕變、滄海桑田的慨嘆。作者入明以后所寫(xiě)詩(shī)，多有懷念元王朝之作，疑此詩(shī)為明初所作。