《漢書(shū)》卷四十八〈賈誼列傳〉～2265～
贊曰：劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！棺酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬國(guó)，施五餌三表以系單于，其術(shù)固以疏矣。唐·顏師古注：「賈誼書(shū)愛(ài)人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，常義也；愛(ài)好有實(shí)，已諾可期，十死一生，彼將必至：此三表也。賜之盛服車(chē)乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂(lè)婦人以壞其耳；賜之高堂邃宇府庫(kù)奴婢以壞其腹；于來(lái)降者，以上召幸之，相娛樂(lè)，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也?！?/span>
贊曰：劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！棺酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。及欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數(shù)用五，及欲試屬國(guó)，施五餌三表以系單于，其術(shù)固以疏矣。唐·顏師古注：「賈誼書(shū)愛(ài)人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，常義也；愛(ài)好有實(shí)，已諾可期，十死一生，彼將必至：此三表也。賜之盛服車(chē)乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂(lè)婦人以壞其耳；賜之高堂邃宇府庫(kù)奴婢以壞其腹；于來(lái)降者，以上召幸之，相娛樂(lè)，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也?！?/span>
例句
三陌觀勇夫，五餌謀長(zhǎng)纓。 儲(chǔ)光羲 次天元十載華陰發(fā)兵作時(shí)有郎官點(diǎn)發(fā)
一鼓鮮卑送款，五餌單于解紛。 張說(shuō) 破陳樂(lè)詞二首
方陳五餌策，一使胡塵清。 李白 自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書(shū)懷
