《大正新脩大藏經(jīng)》卷四十八〈諸宗部五〉～293～
百丈和尚，凡參次有一老人，常隨眾聽法，眾人退老人亦退。忽一日不退，師遂問：「面前立者復(fù)是何人？」老人云：「諾某甲非人也，于過去迦葉佛時(shí)，曾住此山，因?qū)W人問：『大修行底人還落因果也無？』某甲對(duì)云：『不落因果?！晃灏偕鷫櫼昂?。今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語貴?！姑撘昂靻枺骸复笮扌械兹诉€落因果也無？」師云：「不昧因果。」老人于言下大悟，作禮云：「某甲已脫野狐身，住在山后，敢告和尚，乞依亡僧事例。」師令無維那白槌告眾，食后送亡僧。大眾言議：「一眾皆安，涅槃堂又無人病，何故如是？」食后只見師領(lǐng)眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依火葬。
百丈和尚，凡參次有一老人，常隨眾聽法，眾人退老人亦退。忽一日不退，師遂問：「面前立者復(fù)是何人？」老人云：「諾某甲非人也，于過去迦葉佛時(shí)，曾住此山，因?qū)W人問：『大修行底人還落因果也無？』某甲對(duì)云：『不落因果?！晃灏偕鷫櫼昂?。今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語貴?！姑撘昂靻枺骸复笮扌械兹诉€落因果也無？」師云：「不昧因果。」老人于言下大悟，作禮云：「某甲已脫野狐身，住在山后，敢告和尚，乞依亡僧事例。」師令無維那白槌告眾，食后送亡僧。大眾言議：「一眾皆安，涅槃堂又無人病，何故如是？」食后只見師領(lǐng)眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依火葬。
