注：蓬去句：曹植：轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)。蓬草遇風(fēng)而飛，用以喻人之流離飄零。
畫虎：《后漢書·馬援傳》：效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
四皓：據(jù)《史記·留侯世家》：秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，避秦亂，隱商山，年皆八十有馀，須眉皓白，時(shí)稱商山四皓。高祖召，不應(yīng)。
圯橋：《史記·留侯世家》：（張）良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：孺子，下取履。良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：履我。良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。良因怪之，跪曰：諾。五日平明，良往。父已先在，怒曰：與老人期，后，何也？去，曰：后五日早會(huì)。五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：后，何也？去，曰：后五日復(fù)早來。五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：當(dāng)如是。出一編書，曰：讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。
孤桐句：《后漢書·蔡邕列傳》：吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。