第 2 句因包含“天人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天人
真定隆興寺禮大佛（乾隆丙寅） 清 · 弘歷
押詞韻第六部 出處：御制詩初集卷三十六
真定大佛夙所聞，調(diào)御丈夫天人尊。
禮遍文殊不見法（適從五臺瞻禮回），便道因之一入門（世尊因文殊在門外立乃曰文殊文殊何不入門來文殊曰我不見一法在門外何以教我入門）。
權(quán)城（在縣北二十里古犍鄉(xiāng)也）南望亙埤堄，香閣（佛香閣即大佛殿圣祖御題）遙見高橫云。
龍騰故苑尋霸業(yè)（燕慕容熙所建龍騰苑即此隋改為廟），獅吼初地禮法輪。
繚垣拓落據(jù)塏址，佛樓穹窿切迥旻。
曲廊延袤下無地，豐碑插笏何紛紜。
豈能一一辨氏代，開皇開寶依稀分。
吉祥云里瞻相好，五髻千臂懸星辰。
金容滿月白毫彩，莊嚴(yán)具足威且神。
其高丈六復(fù)丈六，有如量頂無邊身（無邊身菩薩將竹杖量世尊頂丈六了又丈六量到梵天亦不見世尊頂乃說偈云若有能量者窮劫不可盡）。
我聞虛空泯邊際，孰非佛相徒是云。
須彌非大芥非小，目迷五色心猶塵。
隋創(chuàng)唐修成往跡，墨胎今尚傳將軍（寺有鄂國公重修碑最古潤可摩閣旁復(fù)有泥塑敬德像）。
后周辟異意本吝，鑄泉豈復(fù)今猶存（周世宗毀此像以供泉府之用）。
宋祖重造稱功德，悉擅未識六度真（檀舍也佛無不舍豈惜一軀哉）。
阇黎荒唐詎宜信，銅出眢井傳俗論（俗傳造是像時寺后井自出銅至今尚存）。
佞則不可毀何必，操戈聚頌難具陳。
憑欄聊且縱遠(yuǎn)目，小陽景物方如春。
