典故
沈瘦
《南史》卷五七〈沈約列傳〉～42～
初，約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜。而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，「百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分」。欲謝事，求歸老之秩。勉為言于帝，請(qǐng)三司之儀，弗許，但加鼓吹而已。
初，約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜。而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，「百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分」。欲謝事，求歸老之秩。勉為言于帝，請(qǐng)三司之儀，弗許，但加鼓吹而已。
《梁書》卷十三〈沈約列傳〉～235～
初，約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜，而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍無期屬，往者將墜于地，契闊屯邅，困于朝夕，崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽縣，公私情計(jì)，非所了具，以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽，意在止足；而建武肇運(yùn)，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門，因此謀退，庶幾可果，托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運(yùn)，往志宿心，復(fù)成乖爽。今歲開元，禮年云至，懸車之請(qǐng)，事由恩奪，誠不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷，尚欲討尋文簿，時(shí)議同異。而開年以來，病增慮切，當(dāng)由生靈有限，勞役過差，總此凋竭，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過自束持，方可僶俛。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取煖則煩，加寒必利，后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？若此不休，日復(fù)一日，將貽圣主不追之恨。冒欲表聞，乞歸老之秩。若天假其年，還得平健，才力所堪，惟思是策?！姑銥檠杂诟咦?，請(qǐng)三司之儀，弗許，但加鼓吹而已。
初，約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜，而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍無期屬，往者將墜于地，契闊屯邅，困于朝夕，崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽縣，公私情計(jì)，非所了具，以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽，意在止足；而建武肇運(yùn)，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門，因此謀退，庶幾可果，托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運(yùn)，往志宿心，復(fù)成乖爽。今歲開元，禮年云至，懸車之請(qǐng)，事由恩奪，誠不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷，尚欲討尋文簿，時(shí)議同異。而開年以來，病增慮切，當(dāng)由生靈有限，勞役過差，總此凋竭，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過自束持，方可僶俛。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取煖則煩，加寒必利，后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？若此不休，日復(fù)一日，將貽圣主不追之恨。冒欲表聞，乞歸老之秩。若天假其年，還得平健，才力所堪，惟思是策?！姑銥檠杂诟咦?，請(qǐng)三司之儀，弗許，但加鼓吹而已。
