《禮記注疏》卷二十九〈玉藻〉～545～
諸侯玄端以祭，裨冕以朝。皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內朝。朝，辨色始入，君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫。大夫退，然后適小寢。釋服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝。皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內朝。朝，辨色始入，君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫。大夫退，然后適小寢。釋服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣。
《禮記注疏》卷五十八（續(xù)一）〈深衣〉～963～
古者深衣。蓋有制度。以應規(guī)矩繩權衡。短毋見膚。長毋被土。續(xù)衽鉤邊。要縫半下。袼之高下?？梢赃\肘。袂之長短。反詘之及肘。帶。下毋厭髀。上毋厭脅。當無骨者。制十有二幅。以應十有二月。袂圜以應規(guī)。曲袷如矩以應方。負繩及踝以應直。下齊如權衡以應平。故規(guī)者。行舉手以為容。負繩抱方者。以直其政。方其義也。故易曰。坤六二之動。直以方也。下齊如權衡者。以安志而平心也。五法已施。故圣人服之。故規(guī)矩取其無私。繩取其直。權衡取其平。故先王貴之。故可以為文。可以為武。可以擯相。可以治軍旅。完且弗費。善衣之次也。漢·鄭玄注：「深衣者，用十五升布鍛濯灰治，繩之以采。善衣朝祭之服也，自士以上深衣為之次，庶人吉服，深衣而巳。」
古者深衣。蓋有制度。以應規(guī)矩繩權衡。短毋見膚。長毋被土。續(xù)衽鉤邊。要縫半下。袼之高下?？梢赃\肘。袂之長短。反詘之及肘。帶。下毋厭髀。上毋厭脅。當無骨者。制十有二幅。以應十有二月。袂圜以應規(guī)。曲袷如矩以應方。負繩及踝以應直。下齊如權衡以應平。故規(guī)者。行舉手以為容。負繩抱方者。以直其政。方其義也。故易曰。坤六二之動。直以方也。下齊如權衡者。以安志而平心也。五法已施。故圣人服之。故規(guī)矩取其無私。繩取其直。權衡取其平。故先王貴之。故可以為文。可以為武。可以擯相。可以治軍旅。完且弗費。善衣之次也。漢·鄭玄注：「深衣者，用十五升布鍛濯灰治，繩之以采。善衣朝祭之服也，自士以上深衣為之次，庶人吉服，深衣而巳。」
