第 3 句因包含“解佩，交甫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：解佩
與鄭德璘奇遇詩（貞元中湘潭尉鄭德璘，家居長沙，每歲省親過江夏，多遇老叟鬻菱芡者，德璘挈松醪春飲之，叟亦不甚愧荷。有鹺賈韋者女美艷，夜與鄰舟女知詩者同泊。鄰舟女聞江中有秀才吟所作拾芙蓉詩，取紅箋寫之，置韋女奩中。及旦，分舟去。德璘舟自江夏歸，適與韋舟同宿洞庭。韋氏于水窗中垂釣，德璘窺見之，以紅綃題詩投之，惹其鉤。女收得，恥無所報(bào)，遂以夜來鄰舟女所寫紅箋投之。德璘謂女所制，恨無計(jì)款曲，而韋舟遽張帆先去，歿于洞庭。德璘聞之悲惋，夜為詩吊而投之。遂感水神，持詣水府，府君曰：“曩有義相及，不可不曲活此女。”召主者攜韋氏返魂，送德璘舟，納為室。后德璘調(diào)選巴陵，使人迎韋氏。舟至洞庭，值逆風(fēng)挽舟，韋氏見一老篙工，即水府君也。韋氏拜謝，府君以詩書韋氏巾而去。后德璘詳詩意，方悟即昔日鬻菱芡老叟。歲馀，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內(nèi)有江上夜拾得芙蓉詩，因知韋氏所投德璘紅箋詩，是希周所作耳。德璘官至刺史。） 其二 唐 · 水府君
押江韻
纖手垂鉤對(duì)水窗，紅蕖秋色艷長江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙（鄭德璘投韋氏詩）。
