① 元和五年至九年作于江陵，時為江陵士曹參軍。
引用典故：鄧林
沈玉在弱泥，泥弱玉易沈。
扶桑寒日薄⑴，不照萬丈心。
安得潛淵虬⑵，拔壑超鄧林⑶。
泥封泰山阯⑷，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀臺殿深。
刻為傳國寶⑸，神器人不侵。
⑴ 扶桑：日出之處。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”
⑵ 潛淵虬：猶潛龍，喻富有才德而未被重用之人。
⑶ 鄧林：古代傳說中之樹林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！庇魉C萃之所。
⑷ “泥封”句：古代帝王封禪之禮一般在泰山舉行，封禪時所用之玉牒有玉檢、石檢，檢用金縷纏住，用水銀和金屑泥封。事詳《后漢書·祭祀志上》。此借指封禪。
⑸ 傳國寶：即傳國璽，秦以后皇帝世代相傳之印章，唐武則天時一度改稱傳國寶。相傳秦始皇得藍(lán)田玉，雕為印，上紐交五龍，正面刻李斯所書篆文“受命于天，既壽永昌”八字，后歷代王朝爭以得璽為擁有天下之徵。秦璽已亡，漢以后多有刻制，文字有同有異。
