典故牛山淚

同源典故

 
牛山何必獨(dú)沾衣
 
牛山凝咽
 
牛山沾灑
 
牛山沾衣
 
神州淚不向牛山滴


《晏子春秋》卷一〈內(nèi)篇諫上·景公登牛山悲去國(guó)而死晏子諫〉~63~
景公游于牛山,北臨其國(guó)城而流涕曰:「若何滂滂去此而死乎!」艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣。晏子獨(dú)笑于旁,公刷涕而顧晏子曰:「寡人今日游悲,孔與據(jù)皆從寡人而涕泣,子之獨(dú)笑,何也?」晏子對(duì)曰:「使賢者常守之,則太公、桓公將常守之矣;使勇者常守之,則莊公、靈公將常守之矣。數(shù)君者將守之,則吾君安得此位而立焉?以其迭處之,迭去之,至于君也,而獨(dú)為之流涕,是不仁也。不仁之君見一,諂諛之臣見二,此臣之所以獨(dú)竊笑也。」
《韓詩(shī)外傳》卷十~49~
齊景公游于牛山之上,而北望齊,曰:「美哉國(guó)乎!郁郁泰山。使古無死者,則寡人將去此而何之?」俯而泣沾襟。國(guó)子高子曰:「然臣賴君之賜,疏食惡肉可得而食也,駑馬柴車可得而乘也,且猶不欲死,況君乎!」俯泣。晏子曰:「樂哉!今日嬰之游也。見怯君一,而諛臣二,使古而無死者,則太公至今猶存,吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中,惟事之恤,何暇念死乎!」景公慚,而舉觴自罰,因罰二臣。

例句

景公一何愚,牛山淚相續(xù)。 李白 古風(fēng)

無作牛山悲,惻愴淚沾臆。 李白 君子有所思行

古往今來只如此,牛山何必淚沾衣 杜牧 九日齊安登高