河水上應(yīng)天漢，維天有漢，監(jiān)亦有光。今所見(jiàn)天漢之光，如霜華雪影，乍沉乍浮，皆氣也，非水也。予考河源出昆崙之墟，昆崙縱廣萬(wàn)里，高萬(wàn)一千里，去嵩山五萬(wàn)里，青白赤黑四河環(huán)其墟。其白者，出其東北角，屈向東南，流為中國(guó)河。然則天漢之間氣皆白，白河之氣也。白氣鱗鱗，或堆或皴。蓋河百里一小曲，千里一大曲，其象則然也。鱗鱗白氣，于天有二。蓋河發(fā)源入中國(guó)，至規(guī)期山，分為兩原，一出蔥嶺，一出于闐。及東注蒲菖，南至積石。由龍門(mén)抵鉅鹿，而入于海?；蚝蠟橐?，或分為九。然勢(shì)漸卑，則無(wú)以上達(dá)。故人之所見(jiàn)于天者，獨(dú)有二也。若夫常時(shí)任顯晦，秋至最分明?；蛟唬呵镏畾獍?，故能召白河之氣象，以時(shí)徵物，以類(lèi)應(yīng)誠(chéng)。然吾未見(jiàn)青河之徵于春，應(yīng)于春；赤河之徵于夏，應(yīng)于夏；黑河之徵于冬，應(yīng)于冬也。然而，是三河者不見(jiàn)于中國(guó)，吾安知外國(guó)所見(jiàn)之天漢，不有所為青赤黑者乎？又安知外國(guó)之所見(jiàn)為青赤黑者，不或見(jiàn)于春夏冬乎？裨瀛之外，埏垓之表，茫茫元?dú)猓l(shuí)見(jiàn)其終？群立之大仰，末繇而窮。太始之流萌，亦何繇而測(cè)乎？不可測(cè)，故置而不論。論其秋夜之最分明者，作《天漢篇》。