典故
沐猴禪


《太平廣記》卷四百四十六〈畜獸十三·獼猴·獼猴〉～3648～
獼猴見(jiàn)僧即必圍繞，狀如供養(yǎng)。戎瀘夷獠亦啖此物，但于野外石上跏趺而坐，以物蒙首，有如坐禪，則必相悅而來(lái)馴擾之，逡巡眾去，唯留一個(gè)伴假僧偶坐。僧以斧擊，將歸充食。他日更要，亦如前法擊之。然眾竟不之覺(jué)，又被人以其害稼，乃致酒糟盆盛措于野徑，仍削木棒可長(zhǎng)一二尺者三五十條于側(cè)邊。其猴啖糟醉后，拈棒相擊，腳手損折，由此并獲。是知嗜酒者得不鑒斯獸之賈害乎！