一千五百年前紙,在在神靈為護(hù)持。
如見古人如見佛,焚香百拜展經(jīng)時。
注:西京知恩寺僧徹定者,藏西魏陶仵虎《菩薩處胎經(jīng)》,紙墨皆不蝕,神似鐘太傅。世傳北魏諸碑,結(jié)構(gòu)正同,知當(dāng)時體固如此也。陶仵虎跋,典質(zhì)樸茂,云一切 經(jīng)乘,搜訪盡錄,則此卷亦鳳毛麟角矣。西魏大統(tǒng)庚午,距今歲己卯,為一千五百有十年,墨跡尚存,豈非怪事。蓋日本喜收藏,兵燹之亂,雖經(jīng)武門迭爭,而釋教 盛行,斯文寄于浮屠,故能歷劫不磨耳。徹公又藏有唐蘇慶節(jié)《大樓炭經(jīng)》(按《唐書》,慶節(jié),蘇烈之子。高宗乾封三年卒。史稱慶節(jié)封武邑縣公,而此卷題章武 公,當(dāng)是改封于烈卒之后,史未究言之)。馬道手箱《華嚴(yán)經(jīng)音義私記》,皆唐人手筆。此外有僧懷素《千文》墨跡,于天德寺僧義應(yīng)家見之。宋劉松年《養(yǎng)蠶圖》 一卷、僧貫休《羅漢圖》一卷、李龍眠《降龍伏虎羅漢圖》二幅,于大藏卿大隈重信家見之。張顛草書墨跡,于宮島誠一郎家見之。小野篁書佛經(jīng)一卷、朱子《屈 曲》詩二首,于東京府書籍館中見之。岳少保書,于故參議大久保利通家見之,云其墨跡在薩摩書庫也。元、明以下至不勝紀(jì)。然偽者至多,購之又動稱千金。