第 5 句因包含“躬耕”,據(jù)此推斷可能引用了典故:躬耕
第 22 句因包含“赤子”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤子
第 23 句因包含“讓畔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:讓畔
熟番 清 · 柯培元
 出處:此詩收于柯培元《噶瑪蘭志略》〈藝文〉,又載薩廉《噶瑪蘭廳志》〈雜識〉、陳培桂《淡水廳志》〈文徵〉、連橫《臺灣詩乘》、陳漢光《臺灣詩錄》。
人畏生番猛如虎,人欺熟番如土編者按:「土」,連橫臺灣詩乘》作「狗」。)。
強(qiáng)者畏之弱者欺,毋乃人心不古。
熟番歸化躬耕,荒埔將墾唐人爭編者按:「荒埔將墾唐人爭」,《噶瑪蘭廳志》、《淡水廳志》、《臺灣詩乘》作「山田一甲唐人爭」。)
唐人爭去餓且死,翻悔不如從前生。
傳聞城中編者按:「賢」、薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「有」。)父母走向城中崩厥首。
啁啾??格編者按:「??格」,薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「鳥語」。)無人通,言不分明畫以手。
訴未終,官若聾。
竊窺堂,有怒容編者按:「竊窺堂,有怒容」,薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「竊視堂上怒容」。)。
堂上怒,呼杖具。
杖畢垂頭聽官諭,嗟爾番,爾何言,爾與唐人赤子編者按:「皆赤子」,薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「吾子孫」。)讓耕讓畔胡弗聞編者按:「聞」,連橫臺灣詩乘》作「遵」。)
吁嗟乎,生番殺人漢奸編者按:「奸」,薩廉噶瑪蘭廳志》作「人」。)誘,熟番獨(dú)編者按:「獨(dú)」,薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「翻」)唐人丑,為父母編者按:「為父母」,薩廉噶瑪蘭廳志》、陳培桂淡水廳志》、連橫臺灣詩乘》作「為民父母」。)者慮其后(施懿琳編校