第 32 句因包含“輪奐”，據(jù)此推斷可能引用了典故：輪奐
第 38 句因包含“仰止”，據(jù)此推斷可能引用了典故：仰止
第 40 句因包含“輶軒”，據(jù)此推斷可能引用了典故：輶軒
第 46 句因包含“素履”，據(jù)此推斷可能引用了典故：素履
第 65 句因包含“典型”，據(jù)此推斷可能引用了典故：典型
第 93 句因包含“賦歸，歟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：賦歸歟
過圓山節(jié)孝祠（五古）（發(fā)表于1911年） 清末民國初 · 王人俊
　押紙韻　出處：此詩收于《漢文臺灣日日新報》，「藝苑」欄，1911年4月1日，第一版，又載賴子清《臺海詩珠》、邱秀堂《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》。
有友海外游，聯(lián)蹤歷淡水。
挾予訪圓山，同到公園鄙。
遙見廟巍峨，神社并角倚（編者按：「倚」，《漢文臺灣日日新報》作「犄」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「持」，不符格律。）。
友乃咨詢予，斯是何廟祀（編者按：「祀」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「祠」。）。
君為臺陽人，應知其何氏。
予敬再拜陳，詳明其原（編者按：「原」，《漢文臺灣日日新報》、《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》均作「源」。）委。
名曰節(jié)孝祠，甲午（編者按：甲午，即1894年。）年創(chuàng)始。
初建清代時，予父實董理。
予父三歲孤，祖母柏舟矢（作者注：「予王父儒士王家霖，早卒。父天錫字純卿，號嘏堂老人。予王母黃氏器娘，二十有八而寡，立志守節(jié)撫孤?！梗?/span>。
撫父已成人，念母真勞只。
欲報母深恩，樹坊志未已（作者注：「前淡水廳陳培桂主事高臚璟奏報節(jié)孝，奉旨賜金建坊，于壬午（1882）年建于臺北城東門內(nèi)。」）。
官因百經(jīng)營，無暇以及此。
又有杜與王，有母節(jié)如是（作者注：「王紹宗之母謝氏，即慶壽、慶忠之祖母。又，杜世傳之母某氏，其早寡守節(jié)，旌表相同?！梗?/span>。
連名請民捐，撫院奏奉旨（作者注：「予父與王杜二君連稟唐維卿中丞，甲午（1894）年上奏，奉特旨許建廟于郡城崇祀，四月畢工?！梗?/span>。
褒節(jié)不敢遲，許建東門里。
糜費數(shù)千金，經(jīng)營輪奐美。
帝國初領臺（編者按：「帝國初領臺」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「日本初據(jù)臺」。），移筑圓山屺（編者按：「屺」，《漢文臺灣日日新報》誤作「圮」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。）。
補助不日（編者按：「日」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「久」。）成，廟堂高峻峙。
督憲匾額題，欲人共仰止（作者注：「初祠在東門，政府乃改移于圓山公園，而付予父移轉同補助金以成之，號曰節(jié)孝祠神社。兒玉爵督閣下特親題節(jié)孝祠匾額，字法勁古，此節(jié)孝祠之榮也，蓋欲臺人共仰止而令風俗歸于淳美也?！梗?/span>。
臺地節(jié)婦多，久勞輶軒使。
待進數(shù)繁繁，今先三人耳。
友乃對曰俞，我已知之矣。
我華重節(jié)貞，累朝褒素履。
噫彼節(jié)婦人，凡婦孰如彼。
或義守共姜，或貞效太姒。
或節(jié)忍貧窮，或烈抗奸宄（編者按：「宄」，《漢文臺灣日日新報》誤作「究」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。）。
如歸齊忠臣，將順等孝子。
可為國四維，可立人五紀。
蓋師松柏堅，非同芍蘭否。
立志不二夫，存心到一死。
大禮能維持，盡倫有誰比。
清操垂古今，貞名動遐邇。
典型儀閨門，德行耀鄉(xiāng)里。
光如日月華，定若江流砥。
綽楔（編者按：「楔」，《漢文臺灣日日新報》誤作「禊」，據(jù)《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》改。）錫天章，芳流后世齒。
瞻仰登崇階，式敬竊自喜。
尊翁具公心，不嫌為發(fā)起。
頹俗可轉移，風化關廉恥。
全臺淑婦人，何患節(jié)之靡。
寄語諸賢媛，勿以高難企。
學雖新是求，德必舊是以。
有志事竟成，天亦降福祉。
試觀祠中人，傳應列彤史。
君宜計久遙，勿使后頹圮。
予謝弗敢當，勞君之教指。
談論猶未終，日薄西山沚。
移駕賦歸歟，言別各移屣。
相約祭日期，參拜上香酏（編者按：「酏」，《臺北七君子詩。王采甫先生詩存》作「楮」。）。