典故亡羊

同源典故

   
泣路歧
  
泣歧
 
泣歧路
 
嗟歧路
  
世間歧路
 
臨歧涕淚
 
臨歧泣
 
楊公嘆
 
楊子嘆
 
泣路者
 
楊歧泣
 
楊朱拭淚
 
亡羊多歧
 
楊朱哀歧
 
怨多歧
  
姓楊足淚
 
多淚楊朱
 
多歧羊
  
亡羊路歧
  
 
見路歧
 
相關(guān)人物
楊朱


《淮南子》卷十七〈說林訓(xùn)〉~583~
「楊子見逵路而哭之,為其可以南可以北;墨子見練絲而泣之,為其可以黃可以黑?!箹|漢·高誘注:「道九達(dá)曰逵。閔其別也?!?/span>
《風(fēng)俗通義校注》卷一〈皇霸〉~
蓋天地剖分,萬(wàn)物萌毓;非有典藝之文,堅(jiān)基可據(jù),推當(dāng)今以覽太古,自昭昭而本冥冥,乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳略,言也實(shí)為難哉!故易紀(jì)三皇,書敘唐、虞,惟天為大,唯堯則之,巍巍其有成功,煥乎其有文章。自是以來,載籍昭晰。然而立談?wù)呷水?,綴文者家舛,斯乃楊朱哭于歧路,墨翟悲于練素者也。是以上述三皇,下記六國(guó),備其終始曰皇霸。
《列子集釋》卷八〈說符篇〉
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:「嘻!亡一羊何追者之眾?」鄰人曰:「多歧路?!辜确矗瑔枺骸斧@羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!箺钭悠萑蛔?nèi)荩谎哉咭茣r(shí),不笑者竟日。

簡(jiǎn)釋

亡羊路:喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》:“相逢與相失,共是亡羊路?!?/p>

楊朱泣:指因誤入歧途而感傷。唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》:“茫然阮籍途,更灑楊朱泣。”


例句

相逢與相失,共是亡羊路。 姚系 京西遇舊識(shí)兼送往隴西

來歲公田多種黍,莫教黃菊笑楊朱。 劉商 重陽(yáng)日寄上饒李明府

東西不復(fù)問,翻笑泣岐人。 吳融 荊州寓居書懷

塵埃一別楊朱路,風(fēng)月三年宋玉墻。 唐彥謙 離鸞

藕葉綴為衣,東西泣路岐。 方干 客行

洞庭湖闊蛟龍惡,卻羨楊朱泣路岐。 李商隱 荊門西下

苦吟防柳惲,多淚怯楊朱。 李商隱 西溪

庾信生多感,楊朱死有情。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

楊朱不用勸,只是更沾巾。 李商隱 離席

晚年名利跡,寧免路岐哀。 李溟 無(wú)題

易下楊朱淚,難招楚客魂。 杜甫 冬深

茫然阮籍途,更灑楊朱泣。 杜甫 早發(fā)射洪縣南途中作

姓楊皆足淚,非是強(qiáng)沾衣。 楊凝 送別

風(fēng)波疲賈誼,岐路泣楊朱。 權(quán)德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄

今日楊朱淚,無(wú)將灑鐵衣。 沈佺期 送盧管記仙客北伐

見說楊朱無(wú)限淚,豈能空為路岐分。 溫庭筠 博山

愛憎防杜摯,悲嘆似楊朱。 溫庭筠 病中書懷呈友人

胡塵晦落日,西望泣路岐。 獨(dú)孤及 癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深

長(zhǎng)卿未遇楊朱泣,蔡澤無(wú)媒原憲貧。 盧綸 冬日登城樓有懷因贈(zèng)程騰

半生南走復(fù)西馳,愁過楊朱罷泣岐。 許棠 秦中遇友人

我有吊古泣,不泣向路岐。 賈島 寄孟協(xié)筆

臨岐泣世道,天命良悠悠。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首

相看又見歲華新,依舊楊朱拭淚巾。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

余今正泣楊朱淚,八月邊城風(fēng)刮地。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士