太學(xué)周石鼓，予考為秦襄公十年癸酉，襄公之兄犬丘世父所作。按《詩經(jīng)·秦風(fēng)》詩序曰：駟驖，美襄公也。始命又田狩之事，園囿之樂焉?！?span id="ehgwzas" class='bold'>史記·秦本紀(jì)》曰：周宣王召莊公昆弟，興兵七千人，使伐西戎，破之。于是復(fù)興秦仲后，反其先大駱地犬丘，并有之，為西垂大夫。莊公子三人，其長男曰世父。世父曰：戎殺我大父仲，我非殺戎王，則不敢入邑。讓其弟襄公為太子。襄公代立。二年，戎圍犬丘世父，世父擊之，為戎人所擄。歲余復(fù)歸世父。周避犬戎難，襄公以兵送周平王東徙雒邑，平王封襄公為諸侯，賜之歧以西之地，乃用騮駒、黃牛、羝羊祠上帝西畤。十二年伐戎，至歧卒。子文公元年，居西垂宮。三年，以兵七百人東獵。四年，至汧渭之會。卜居營邑?？?span id="lnr0yvm" class='bold'>平王元年為辛未，當(dāng)秦襄公八年。后二年為癸酉，石鼓文有癸字，上有闕殘，當(dāng)曰唯歲在癸，即秦襄公十年癸酉也。石鼓文有“中囿孔■”囿，或釋園，猶秦風(fēng)北園也。石鼓文有“■■自鄘”當(dāng)云??來自虜。鄘為虜之繁文。蓋世父為戎所虜，歲余復(fù)歸，故曰吾來自虜。又，石鼓文有“徒馭孔庶，鄘■宣搏”。《秦本紀(jì)》明言歲余復(fù)歸世父，顯見秦戎媾和，戎送世父歸。其歸后，有戎虜相從不去，為世父徒馭游獵宣搏耳。襄公自八年祠白帝，作西畤，至是歲十年癸酉，而田獵園囿，經(jīng)營始備。十二年伐戎，至歧而卒。子文公元年仍居西垂宮。文公三年東獵。四年至汧渭，卜居營邑。是文公四年以前，襄公、文公均未至汧渭?！?span id="tq7d94q" class='bold'>正義》引《括地志》據(jù)《帝王世紀(jì)》云：秦襄公二年，徙都汧，當(dāng)是文公四年之誤。襄公、文公之間，作原作畤，襄公實未履其地，宜有重臣親貴代諸其事，非世父其誰歟。石鼓有“嗣王來■”，又有“公謂大▲”。蓋世父稱平王與襄公之語，玩文究義非世父之作而誰乎。平王元年乃秦襄公八年，襄公始列為諸侯，受爵命，故世父以襄公伯兄之尊，復(fù)有讓國之賢，奉祠西畤，得用宮車彤矢。襄公既未嘗至此，則西畤告成，作鼓紀(jì)事，非世父又誰屬乎。況在襄公八年至十二年，相距五年中，而十年適為癸酉，是則石鼓為秦襄公十年犬丘世父所作，可斷定無疑。石鼓作自何時，從多臆度，予據(jù)經(jīng)史另有考正，輒用順庵此調(diào)，倚聲紀(jì)之。不與韓韋蘇梅諸子長歌爭美也。十八年己巳初冬，燕臺歸后，記于天蚃樓。