典故驪姬

同源典故


相關(guān)人物
奚齊
 
申生
 
驪姬


《國(guó)語(yǔ)》卷七〈晉語(yǔ)一·史蘇論獻(xiàn)公伐驪戎勝而不吉〉~26~
獻(xiàn)公伐驪戎,克之,滅驪子,獲驪姬以歸,立以為夫人,生奚齊。其娣生卓子。驪姬請(qǐng)使申生主曲沃以速懸,重耳處蒲城,夷吾處屈,奚齊處絳,以儆無(wú)辱之故。公許之?!P姬果作難,殺太子而逐二公子。……公之優(yōu)曰施,通于驪姬。驪姬問(wèn)焉,曰:「吾欲作大事,而難三公子之徒如何?」對(duì)曰:「早處之,使知其極。夫人知極,鮮有慢心;雖其慢,乃易殘也?!贵P姬曰:「吾欲為難,安始而可?」優(yōu)施曰:「必于申生。其為人也,小心精潔,而大志重,又不忍人。精潔易辱,重僨可疾,不忍人,必自忍也。辱之近行?!贵P姬曰:「重,無(wú)乃難遷乎?」優(yōu)施曰:「知辱可辱,可辱遷重;若不知辱,亦必不知固秉常矣。今子內(nèi)固而外寵,且善否莫不信。若外殫善而內(nèi)辱之,無(wú)不遷矣。且吾聞之:甚精必愚。精為易辱,愚不知避難。雖欲無(wú)遷,其得之乎?」是故先施讒于申生。
《國(guó)語(yǔ)》卷八〈晉語(yǔ)二·驪姬譖殺太子申生〉~289~
驪姬以君命命申生曰:「今夕君夢(mèng)齊姜,必速祠而歸福。」申生許諾,乃祭于曲沃,歸福于絳。公田,驪姬受福,乃寘鴆于酒,寘堇于肉。公至,召申生獻(xiàn),公祭之地,地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉,犬?dāng)?;飲小臣酒,亦斃。公命殺杜原款。申生奔新城?!P姬見(jiàn)申生而哭之,曰:「有父忍之,況國(guó)人乎?忍父而求好人,人孰好之?殺父以求利人,人孰利之?皆民之所惡也,難以長(zhǎng)生!」驪姬退,申生乃雉經(jīng)于新城之廟。將死,乃使猛足言于狐突曰:「申生有罪,不聽(tīng)伯氏,以至于死。申生不敢愛(ài)其死,雖然,吾君老矣,國(guó)家多難,伯氏不出,奈吾君何?伯氏茍出而圖吾君,申生受賜以至于死,雖死何悔!」是以謚為共君。驪姬既殺太子申生,又譖二公子曰:「重耳、夷吾與知共君之事?!构铋幊讨囟囟佑诘?;令賈華刺夷吾,夷吾逃于梁。盡逐群公子,乃立奚齊焉。始為令,國(guó)無(wú)公族焉。

例句

側(cè)聞驪姬事,申生不自保。暫山商山云,朅來(lái)趨灑掃。 李華 詠史十一首之五