第 5 句因包含“桃林”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桃林
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首（《宋史·樂(lè)志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書(shū)》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》，周武王一戎衣而天下大定，請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。） 其二 又六變 宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)　押支韻
朝會(huì)儼威儀，司常建九旗。
舞容分綴兆，文物辨威蕤。
運(yùn)格桃林牧，祥開(kāi)洛水龜。
帝功潛日用，化俗自登熙。