典故
昆吾劍


《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中次二經(jīng)·昆吾山〉～22～
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘而有角，其音如號(hào)，名曰蠪蚳，食之不瞇。晉·郭璞注云：「此山出名銅，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王時(shí)西戎獻(xiàn)之，尸子所謂昆吾之劍也?！?/span>
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉～89～
周穆王大征西戎，西戎獻(xiàn)錕铻之劍，火浣之布。練鋼赤刃；用之切玉如切泥焉。
《太平廣記》卷二百二十九〈器玩一·昆吾山〉～756～
昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黃帝伐蚩尤，陳兵于此地。掘深百丈，猶未及泉，惟見(jiàn)火光如星。地中多丹，煉石為銅。銅色青而利，泉色赤。山草木皆勁利，土亦剛而精。至越王句踐，使工人以白牛馬祠昆吾之神。采金鑄之，以成八劍。一名掩日，以之指日則光晝暗。金陰物也，陰盛則陽(yáng)滅。二名斷水，以之劃水，開(kāi)而即不合。三名轉(zhuǎn)魄，以之指月，則蟾兔為之側(cè)轉(zhuǎn)。四名懸剪，飛鳥游蟲，遇觸其刃，如斬截焉。五名驚鯢，以之泛海，則鯨鯢為之深入。六名滅魂，挾之夜行，不逢魑魅。七名卻邪，有妖魅者，見(jiàn)之則止。八名真剛，以之切玉斷金，如刻削土木矣。以應(yīng)八方之氣鑄之者。