《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·蓮社七祖·法師慧遠(yuǎn) 〉 ～26～2～
伊大敬感乃為建剎，名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號(hào)東林，時(shí)太元十一年也，此山儀形九疊峻聳天絕，而所居盡林壑之美，背負(fù)爐峰旁帶瀑布，清流環(huán)階白云生棟別營(yíng)禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅，師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?，欣感于懷。后因耶舍律士?述光相，乃背山臨流營(yíng)筑龕室。淡采圖寫(xiě)望如煙霧，復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門(mén)毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽(yáng)陶侃刺廣州，漁人見(jiàn)海中有神光，網(wǎng)之得金像文殊，志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光，持以就像若彌縫然，侃以送武昌寒溪主僧僧珍，常往夏口夜夢(mèng)，寺火而此像室獨(dú)有神護(hù)，馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州，迎像將還至舟而溺，荊楚為之謠曰：「陶惟劍雄像以神標(biāo)，云翔泥宿邈何遙遙?！箍梢哉\(chéng)至難以力招，及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出，遂迎至神運(yùn)殿，造重閣以奉之，因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾，功高易進(jìn)念佛為先，既而謹(jǐn)律息心之士，絕塵清信之賓，不期而至者，慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛，世號(hào)十八賢。復(fù)率眾至百二十三人，同修凈土之業(yè)，造西方三圣像建齋立誓，令劉遺民著發(fā)愿文。
伊大敬感乃為建剎，名其殿曰神運(yùn)。以在永師舍東故號(hào)東林，時(shí)太元十一年也，此山儀形九疊峻聳天絕，而所居盡林壑之美，背負(fù)爐峰旁帶瀑布，清流環(huán)階白云生棟別營(yíng)禪室最居靜深。凡在瞻履神清氣肅，師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞?，欣感于懷。后因耶舍律士?述光相，乃背山臨流營(yíng)筑龕室。淡采圖寫(xiě)望如煙霧，復(fù)制五銘刻于石。江州太守孟懷玉、別駕王喬之、常侍張野、?安太守殷隱、黃門(mén)毛修之、主簿殷蔚、參軍王穆夜、孝廉范悅之、隱士宗炳等。咸賦銘先是尋陽(yáng)陶侃刺廣州，漁人見(jiàn)海中有神光，網(wǎng)之得金像文殊，志云阿育王所造。后商人于海東獲一圓光，持以就像若彌縫然，侃以送武昌寒溪主僧僧珍，常往夏口夜夢(mèng)，寺火而此像室獨(dú)有神護(hù)，馳還寺果焚像室果存。及侃移督江州，迎像將還至舟而溺，荊楚為之謠曰：「陶惟劍雄像以神標(biāo)，云翔泥宿邈何遙遙?！箍梢哉\(chéng)至難以力招，及寺成師至江上虔禱之。像忽浮出，遂迎至神運(yùn)殿，造重閣以奉之，因制文殊瑞像贊。嘗謂諸教三昧其名甚眾，功高易進(jìn)念佛為先，既而謹(jǐn)律息心之士，絕塵清信之賓，不期而至者，慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恒、道炳、曇詵、道敬、佛馱耶舍、佛馱跋陀羅、名儒劉程之、張野、周續(xù)之、張?jiān)?、宗炳、雷次宗等。結(jié)社念佛，世號(hào)十八賢。復(fù)率眾至百二十三人，同修凈土之業(yè)，造西方三圣像建齋立誓，令劉遺民著發(fā)愿文。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷二十六〈凈土立教志·不入社諸賢傳〉 ～269～3～
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書(shū)招淵明。……謝靈運(yùn)，祖玄有功?室，靈運(yùn)為康樂(lè)公主孫，龔封康樂(lè)公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒，下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻，至廬山一見(jiàn)遠(yuǎn)公，肅然心伏，乃即寺筑臺(tái)翻涅槃經(jīng)，鑿池植白蓮，時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè)，因號(hào)白蓮社。
時(shí)遠(yuǎn)法師與諸賢結(jié)蓮社以書(shū)招淵明。……謝靈運(yùn)，祖玄有功?室，靈運(yùn)為康樂(lè)公主孫，龔封康樂(lè)公。文章為江左第一嘗著木屐上山則去前齒，下山則去后齒。尋山陟嶺必造幽峻，至廬山一見(jiàn)遠(yuǎn)公，肅然心伏，乃即寺筑臺(tái)翻涅槃經(jīng)，鑿池植白蓮，時(shí)遠(yuǎn)公諸賢同修凈土之業(yè)，因號(hào)白蓮社。
例句
使君匡岳近，終作社中人。 周賀 投江州張郎中
聞結(jié)西方社，尚書(shū)待遠(yuǎn)公。 姚合 送澄江上人赴興元鄭尚書(shū)招
西方知有社，未得與師還。 崔子向張署歸登 送惟詳律師自越之義興
高會(huì)棗樹(shù)宅，清言蓮社僧。 戴叔倫 赴撫州對(duì)酬崔法曹夜雨滴空階五首
自笑未曾同逸步，終非宗炳社中人。 李咸用 和彭進(jìn)士秋日游靖居山寺
如今再結(jié)林中社，可羨當(dāng)年會(huì)里人。 李涉 游西林寺
自負(fù)心機(jī)四十年，羞聞社客山中篇。 李渤 喜弟淑再至為長(zhǎng)歌
究竟相依何處好，匡山古社足煙霞。 權(quán)德輿 惠上人房宴別
或結(jié)西方社，師游早晚回。 權(quán)德輿 送文暢上人東游
更喜開(kāi)緘銷(xiāo)熱惱，西方社里舊相親。 權(quán)德輿 酬靈徹上人以詩(shī)代書(shū)見(jiàn)寄（時(shí)在薦福寺坐夏）
明月清風(fēng)宗炳社，夕陽(yáng)秋色庾公樓。 貫休 山居詩(shī)二十四首
憑將西社意，一說(shuō)向荀陳。 貫休 送姚洎拾遺自江陵幕赴京
終須結(jié)西社，此縣似柴桑。 貫休 題方公院寄夏侯明府
還須結(jié)西社，來(lái)往悉諸侯。 貫休 題淮南惠昭寺律師院
頃為弟子曾同社，今忝星郎更契緣。 鄭谷 宜春再訪芳公言公幽齋寫(xiě)懷敘事因賦長(zhǎng)言
早晚卻還宗炳社，夜深風(fēng)雪對(duì)禪床。 陸龜蒙 和訪寂上人不遇
還同蓮社客，聯(lián)唱繞香燈。 齊己 勉詩(shī)僧
