典故
腹笥五經(jīng)

同源典故

 
便便腹
  
書滿腹
   
嘲便腹
 
嘲孝先
 
嘲晝眠
   
一腹便便
  
笑老韶
 
笑便腹
 
孝先風(fēng)味
 
懶不看書
 
便便笥
 
腹如邊孝
 
睡任門生嘲
  
孝先酣枕
 
孝先經(jīng)笥
 
笑腹便
 
笥有經(jīng)
 
邊韶白日眠
 
嘲腹便
 
邊韶晝眠
  
邊睡
    
腹為篋笥
 
腹為筐笥
 
腹便蒙嘲
  
便腹笥莖
 
飽五經(jīng)

相關(guān)人物
邊韶


《后漢書》卷八十上〈文苑列傳上·邊韶〉~2623~
邊韶字孝先,陳留浚儀人也。以文章知名,教授數(shù)百人。詔口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:「邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠?!股貪撀勚?,應(yīng)時(shí)對(duì)曰:「邊為姓,孝為字。腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng),靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
《新校本史記三家注》卷六十二《管晏列傳》
越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請(qǐng)絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:「嬰雖不仁,免子于?,何子求絕之速也?」石父曰:「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中?!龟套佑谑茄尤霝樯峡汀?/span>

簡(jiǎn)釋

五經(jīng)笥:喻指文人學(xué)識(shí)豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》:“還勞五經(jīng)笥,更訪百家書?!?/p>


例句

姚馥清時(shí)醉,邊韶白日眠。 李端 晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈(zèng)

爾腹為篋笥,應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸。 杜甫 送從弟亞赴安西判官

書此更何問,邊韶唯晝眠。 盧綸 秋幕中夜(一作幕中秋月)獨(dú)坐遲明因陪陳翃郎中晨謁上公因(一作聊)書即事兼呈同院諸公

還勞五經(jīng)笥,更訪百家書。 錢起 送集賢崔八叔承恩括圖書