《大般涅槃經(jīng)》卷三〈壽命品之三〉
云何得長(zhǎng)壽，金剛不壞身。復(fù)以何因緣，得大堅(jiān)固力。云何于此經(jīng)，究竟到彼岸。愿佛開(kāi)微密，廣為眾生說(shuō)。云何得廣大，為眾作依止。實(shí)非阿羅漢，而與羅漢等。云何知天魔，為眾作留難。佛說(shuō)波旬說(shuō)，云何分別知。云何諸調(diào)御，心喜說(shuō)真諦。正善具成就，演說(shuō)四顛倒。云何作善業(yè)，大仙今當(dāng)說(shuō)。云何諸菩薩，能見(jiàn)難見(jiàn)性。云何解滿字，及與半字義。云何共圣行，如娑羅娑鳥(niǎo)。迦鄰提日月，太白與歲星。云何未發(fā)心，而名為菩薩。云何于大眾，而得無(wú)所畏。猶如閻浮金，無(wú)能說(shuō)其過(guò)。云何處濁世，不污如蓮華。云何處煩惱煩惱不能染。如醫(yī)療眾病，不為病所污。生死大海中，云何作船師。云何舍生死，如蛇脫故皮。云何觀三寶，猶如天意樹(shù)。三乘若無(wú)性，云何而得說(shuō)。猶如樂(lè)未生，云何名受樂(lè)。云何諸菩薩，而得不壞眾。云何為生盲，而作眼目導(dǎo)。云何示多頭，唯愿大仙說(shuō)。云何說(shuō)法者，增長(zhǎng)如月初。云何復(fù)示現(xiàn)，究竟于涅槃。云何勇進(jìn)者，示人天魔道。云何知法性，而受于法樂(lè)。云何諸菩薩，遠(yuǎn)離一切病。云何為眾生，演說(shuō)于秘密。云何說(shuō)畢竟，及與不畢竟。如其斷疑網(wǎng)，云何不定說(shuō)。云何而得近，最勝無(wú)上道。我今請(qǐng)如來(lái)，為諸菩薩故。愿為說(shuō)甚深，微妙諸行等。一切諸法中，悉有安樂(lè)性。唯愿大仙尊，為我分別說(shuō)。眾生大依止，兩足尊妙藥。今欲問(wèn)諸陰，而我無(wú)智慧。精進(jìn)諸菩薩，亦復(fù)不能知。如是等甚深，諸佛之境界。
云何得長(zhǎng)壽，金剛不壞身。復(fù)以何因緣，得大堅(jiān)固力。云何于此經(jīng)，究竟到彼岸。愿佛開(kāi)微密，廣為眾生說(shuō)。云何得廣大，為眾作依止。實(shí)非阿羅漢，而與羅漢等。云何知天魔，為眾作留難。佛說(shuō)波旬說(shuō)，云何分別知。云何諸調(diào)御，心喜說(shuō)真諦。正善具成就，演說(shuō)四顛倒。云何作善業(yè)，大仙今當(dāng)說(shuō)。云何諸菩薩，能見(jiàn)難見(jiàn)性。云何解滿字，及與半字義。云何共圣行，如娑羅娑鳥(niǎo)。迦鄰提日月，太白與歲星。云何未發(fā)心，而名為菩薩。云何于大眾，而得無(wú)所畏。猶如閻浮金，無(wú)能說(shuō)其過(guò)。云何處濁世，不污如蓮華。云何處煩惱煩惱不能染。如醫(yī)療眾病，不為病所污。生死大海中，云何作船師。云何舍生死，如蛇脫故皮。云何觀三寶，猶如天意樹(shù)。三乘若無(wú)性，云何而得說(shuō)。猶如樂(lè)未生，云何名受樂(lè)。云何諸菩薩，而得不壞眾。云何為生盲，而作眼目導(dǎo)。云何示多頭，唯愿大仙說(shuō)。云何說(shuō)法者，增長(zhǎng)如月初。云何復(fù)示現(xiàn)，究竟于涅槃。云何勇進(jìn)者，示人天魔道。云何知法性，而受于法樂(lè)。云何諸菩薩，遠(yuǎn)離一切病。云何為眾生，演說(shuō)于秘密。云何說(shuō)畢竟，及與不畢竟。如其斷疑網(wǎng)，云何不定說(shuō)。云何而得近，最勝無(wú)上道。我今請(qǐng)如來(lái)，為諸菩薩故。愿為說(shuō)甚深，微妙諸行等。一切諸法中，悉有安樂(lè)性。唯愿大仙尊，為我分別說(shuō)。眾生大依止，兩足尊妙藥。今欲問(wèn)諸陰，而我無(wú)智慧。精進(jìn)諸菩薩，亦復(fù)不能知。如是等甚深，諸佛之境界。
《大寶積經(jīng)》卷五十二
如來(lái)身者，即是法身，金剛之身，不可壞身，堅(jiān)固之身，超于三界最勝之身。
如來(lái)身者，即是法身，金剛之身，不可壞身，堅(jiān)固之身，超于三界最勝之身。
例句
初傳寶訣長(zhǎng)生術(shù)，已證金剛不壞身。 廣宣 安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制
