第 11 句因包含“東家，不”，據(jù)此推斷可能引用了典故：東家
何和尚尋母 宋末元初 · 趙文
押詞韻第四部
何，上饒人。因丙子亂失母，乃削發(fā)為僧，刺血寫經(jīng)，遍天下尋之。至燕，值國方會僧六萬三千人。何于會煉臂，有一僧問：有何愿受此苦？何具言所以，僧云：京兆府金鄉(xiāng)縣張官人宅問之。即往詢求，乃知俱往吉州仕宦矣。何到吉州大和，得知張名守德，為大和尹。乞食至門曰：我信州人，有母在此。閽入言，母出，不復(fù)認(rèn)。何言我辛酉生，母乙巳生，具言外氏祖父，母方記憶，相向大哭。蓋母由他人三易主矣。張令加冠巾，約為兒，許為娶婦。何曰：初事佛求母，豈可得母負(fù)吾初心。乃陳省以母不當(dāng)擄，張以為買，引法力爭之。何日哭于省前，當(dāng)有仁人哀而助之者，后竟得母以歸。
寫經(jīng)母血盡，長素母容枯。
燒蜜煉頂臂，孰非母肌膚。
豈不痛至骨，為母忍斯須。
南北萬馀里，來往如趁虛。
天高孝可感，報(bào)應(yīng)非浮屠。
出門訪東家，遇否不可虞。
茫然求我天，再見得所圖。
昔者別兒時(shí)，那有此頭顱。
明明陳左驗(yàn)，大慟絕復(fù)蘇。
向來相妒人，泣下成欷歔。
收淚相勞苦，何異得乳雛。
不即遂其志，彼張非丈夫。
冠巾有婦子，諒亦母所娛。
為佛再有母，初志不敢渝。
但期百年內(nèi)，奉母與佛俱。
雖非圣賢事，區(qū)區(qū)守其愚。
為君賦高誼，感我真窮孤。
棄我十二年，人母我獨(dú)無。
天涯尚可尋，地下不可呼。
