典故
膠膝
同源典故
雷顛不論錢
《后漢書》卷八十一〈獨行列傳·雷義〉～2687～
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復還，義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。同臺郎覺之，委位自上，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應命。鄉(xiāng)里為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳?！谷瑫r俱辟二人。義遂為守灌謁者。使持節(jié)督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南頓令，卒官。
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復還，義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。同臺郎覺之，委位自上，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應命。鄉(xiāng)里為之語曰：「膠漆自謂堅，不如雷與陳?！谷瑫r俱辟二人。義遂為守灌謁者。使持節(jié)督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南頓令，卒官。
