典故
絳帳清風(fēng)
同源典故
紗縵業(yè)
絳紗傳授
韋幔傳經(jīng)
《晉書》卷九十六〈列女列傳·韋逞母宋氏〉～252～
韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學(xué)稱。宋氏幼喪母，其父躬自養(yǎng)之。及長，授以周官音義，謂之曰：「吾家世學(xué)周官，傳業(yè)相繼，此又周公所制，經(jīng)紀(jì)典誥，百官品物，備于此矣。吾今無男可傳，汝可受之，勿令絕世。」屬天下喪亂，宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東，宋氏與夫在徙中，推鹿車，背負(fù)父所授書，到冀州，依膠東富人程安壽，壽養(yǎng)護(hù)之。逞時(shí)年小，宋氏晝則樵采，夜則教逞，然紡績無廢。壽每嘆曰：「學(xué)家多士大夫，得無是乎！」逞遂學(xué)成名立，仕苻堅(jiān)為太常。堅(jiān)嘗幸其太學(xué)，問博士經(jīng)典，乃憫禮樂遺闕。時(shí)博士盧壸對曰：「廢學(xué)既久，書傳零落，比年綴撰，正經(jīng)粗集，唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學(xué)家女，傳其父業(yè)，得周官音義，今年八十，視聽無闕，自非此母無可以傳授后生?！褂谑蔷退问霞伊⒅v堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業(yè)，號(hào)宋氏為宣文君，賜侍婢十人。周官學(xué)復(fù)行于世，時(shí)稱韋氏宋母焉。
韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學(xué)稱。宋氏幼喪母，其父躬自養(yǎng)之。及長，授以周官音義，謂之曰：「吾家世學(xué)周官，傳業(yè)相繼，此又周公所制，經(jīng)紀(jì)典誥，百官品物，備于此矣。吾今無男可傳，汝可受之，勿令絕世。」屬天下喪亂，宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東，宋氏與夫在徙中，推鹿車，背負(fù)父所授書，到冀州，依膠東富人程安壽，壽養(yǎng)護(hù)之。逞時(shí)年小，宋氏晝則樵采，夜則教逞，然紡績無廢。壽每嘆曰：「學(xué)家多士大夫，得無是乎！」逞遂學(xué)成名立，仕苻堅(jiān)為太常。堅(jiān)嘗幸其太學(xué)，問博士經(jīng)典，乃憫禮樂遺闕。時(shí)博士盧壸對曰：「廢學(xué)既久，書傳零落，比年綴撰，正經(jīng)粗集，唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學(xué)家女，傳其父業(yè)，得周官音義，今年八十，視聽無闕，自非此母無可以傳授后生?！褂谑蔷退问霞伊⒅v堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業(yè)，號(hào)宋氏為宣文君，賜侍婢十人。周官學(xué)復(fù)行于世，時(shí)稱韋氏宋母焉。
