第 24 句因包含“賦輿”,據此推斷可能引用了典故:賦輿
第 26 句因包含“四岳”,據此推斷可能引用了典故:四岳
許州呂相公嗣崧許康詩二首并序(案宋史呂夷簡夷簡申國公景祐四年夏四月鎮(zhèn)安軍節(jié)度使同平章事許州 其一 嗣崧詩(嗣崧大丞相四岳之后復國于申也)1037年11月1日 北宋 · 宋祁
四言詩 創(chuàng)作地點:河南省開封市
十一月一日,尚書刑部員外郎、直史館宋祁再拜奏記相國申公執(zhí)事:竊聞古者有四伯,是為四岳。實佐文命,降宅九州。帝庸嘉之,故賜姓曰姜,命氏曰呂。在周宣時,有申甫者,能左右王室,以興周道,國人美之,為作崧高》之詩,道降神之異。仲尼掇焉,以什于《雅》。在春秋時,有齊許者,盟會糾慝,干不庭方,以大承厥祀,有祚在下。史世有家,為諸侯選。由是言之,呂姓之衍于申,曼于許,厥惟舊矣。恭惟相公極天之峻,秉蒸民之彝,慶叢祥發(fā),與圣參會。言行而帝采亮,謀奮而天縡和。散為九功六德,沛如淵回,湛若陽休。勱相丕后,十有四祀。助薰燎而郊者四,導農輅而東者一,而鬼神無遺歆。戴斗之使歲通,戎蠻之贐月來,而疆埸無猜侮。士之賢者進,無能者退;邦之不足者與,有馀者?。?span id="dg0caru" class='bold'>而上無尤違。三辰澄霄,百谷露野,佑我丕業(yè),格于皇天。跡夫感會之隆,幽贊之協(xié),要可知已。有太岳基其兆,有申甫其先,有齊許蕃其系,靈光孫謀,是相是鐘。天而未忘叔仲之德,是故復申之宇,以陪敦章大;即許之舊,以濟美顯庸。傳曰:惟其有之,是以似之。公之謂矣。某不佞,學于舊史氏,知吉甫、史克之作,以事美一時。托文見志,遂得聲滿天地,于今稱誦。不自知量,謹作《嗣崧詩》五章,章十句,美公之國于申也。《許康詩》五章,章十二句,美公之安乎許也。立言之體,略細語大,故推而上之,以及于祖。辭必欲類,不容虛美,故循而下之,后及于公。古之賦詩,義取卒章焉?!端冕隆分畞y曰“壽考是承”,士大夫之祝也?!对S康》之輯曰“帝曰還歸”,邦人之志也。雖不足雍容揄揚,其義肆而不隘。輒因誕日之慶,繕寫馳獻,侑奉觴之馀歡。伏惟一加觀采,裁貸其罪。不宣。某惶恐再拜
彼岳惟崧,天作其神。
生我公,我公斤斤
嘉猷矢陳,柄國之均。
帝親命之,纂成前人
不顯其道,惟申是保。(一章)

公邁厥德,祗祗翼翼。
柔嘉而直,模我彝倫。
我方國,施于夷貊
百度是毗,庶績允熙。
敢不恪,惟公是若。(二章)

帝詔執(zhí)事,徹申土疆,衍沃腴良。
賦輿溱溱,莫樂于申。
昔在四岳,佑堯象禹,為國心膂。
受民作邦,于今以光。(三章)

帝告于公,紹胥爾宇。
憲是文武,如申如甫,為周之輔。
誕錫爾祉,惟申甫是似。
乘車錯衡,淑施英英,式遄其榮。(四章)

拜稽首,敢揚王休。
祈天之久,為天子萬壽
彼岳磐磐,松柏丸丸,公福祿實蕃。
有崇而岡,有大而陵,公壽考是承。(五章)