第 30 句因包含“雷同”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雷同
第 36 句因包含“握蘭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:握蘭
感士不遇賦并序 東晉 · 陶潛
 出處:全晉文
董仲舒作士不遇賦,司馬子長又為之。余嘗以三馀之日,講習(xí)之暇,讀其文,慨然惆悵。夫履信思順,生人善行抱樸守靜,君子篤素。自真風(fēng)告逝,大偽斯興,閭閻廉退之節(jié),市朝驅(qū)易進(jìn)之心。懷正志道之士,或潛玉當(dāng)年。潔己清操之人,或沒世以徒勤。故夷皓安歸之嘆,三閭發(fā)已矣之哀。悲夫!寓形百年,而瞬息已盡。立行之難,而一城莫賞。此古人所以染翰慷慨,屢伸而不能已者也。夫導(dǎo)達(dá)意氣,其惟文乎?撫卷躊躇,遂感而賦之。
大塊受氣,何斯人之獨(dú)靈!
神智以藏照,秉三五垂名。
擊壤以自歡,或大濟(jì)蒼生。
潛躍非分,常傲然稱情。
流浪而遂徂,物群分相形。
密網(wǎng)裁而魚駭,宏羅制而鳥驚。
達(dá)人善覺,乃逃祿歸耕。
嶷嶷而懷影,川汪汪藏聲。
軒唐永嘆,甘貧賤以辭榮
淳源汨以長分,美惡作以異途
百行之攸貴,莫為善之可娛
奉上天之成命,師圣人遺書
發(fā)忠孝君親,生信義鄉(xiāng)閭
推誠心而獲顯,不矯然而祈譽(yù)。
嗟乎,雷同毀異,物惡其上。
妙算者謂迷,直道者云妄。
至公無猜,卒蒙恥以受謗。
雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰亮?
哀哉士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。
獨(dú)祗脩以自勤,豈三省之或廢?
進(jìn)德及時(shí),時(shí)既至而不惠
無爰生之晤言,念張季之終蔽。
憫馮叟于郎署,賴魏守以納計(jì)。
僅然于必知,亦苦心曠歲
審夫市之無虎,眩三夫獻(xiàn)說
賈傅秀朗紆遠(yuǎn)轡于促界。
悲董相之淵致,屢乘危而幸濟(jì)。
哲人之無偶,淚淋浪以灑袂。
承前王之清誨,曰天道之無親。
得一以作鑒,恒輔善而佑仁。
投老以長饑,回早夭而又貧。
請車以備槨,悲茹薇殞身
好學(xué)行義,何死生苦辛
報(bào)德若茲,懼斯言之虛陳。
曠世之無才,罕無路之不澀。
古人慷慨,病奇名之不立
結(jié)發(fā)從政,不愧賞于萬邑
雄志戚豎,竟尺土莫及。
誠信身后,慟眾人悲泣。
盡規(guī)拯弊,言始順而患入。
良辰之易傾,胡害勝其乃急。
蒼旻遐緬人事無已。
有感有昧,疇測其理。
寧固窮以濟(jì)意,而累己。
軒冕之非榮,豈缊袍為恥?
謬會取拙,且欣然歸止。
擁孤襟以畢歲,謝良價(jià)朝市