典故雁門僧

同源典故

廬山遠
 
 
惠遠
  
相關人物
釋慧遠


《高僧傳》卷六《晉廬山釋慧遠》
「釋慧遠,本姓賈氏,雁門樓煩人也,弱而好書。」「時沙門釋道安立寺于太行恒山,宏贊象法,聲甚著聞,遠遂往歸之?!埂改线m荊州,往上明寺,后欲往羅浮山,及屆潯陽,見廬峰清靜,足以息心,始住龍泉精舍?!埂笗r有沙門慧永,居在西林,與遠同門舊好,遂要遠用止。永謂刺史桓伊曰:『遠方公當宏道,今徒屬已廣而來者方多,貧道所棲褊狹,不足相處,如何?』桓乃為遠復于山東立房殿,即東林是也?!?/span>

例句

東林一泉出,復與遠公期。 劉長卿 和靈一上人新泉

何獨謝客游,當為遠公輩。 劉長卿 早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居

絕巘東林寺,高僧惠遠公。 劉長卿 禪智寺上方懷演和尚寺即和尚所創(chuàng)

請住東林寺,彌年事遠公。 劉長卿 云門寺訪靈一上人

王事行春外,題詩寄遠公。 周繇 送江州薛尚書

嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤。 孟浩然 晚泊潯陽望廬山

況值廬山遠,抽簪歸法王。 岑參 上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中

遠公池上種何物,碧羅扇底紅鱗魚。 崔玨 道林寺

善哉遠公義,清凈如黃金。 崔顥 贈懷一上人

遠公獨刻蓮花漏,猶向空山禮六時。 張喬 寄清越上人

法許廬山遠,詩傳休上人。 李嘉祐 同皇甫冉赴官留別靈一上人

何當陶淵明,遠師勸傾杯。 李山甫 山中依韻答劉書記見贈

甘露花香不再持,遠公應怪負前期。 李德裕 到惡溪夜泊蘆島

遠公說易長松下,龍樹雙輕海藏中。 李德裕 贈圓明上人

何必勞方寸,嶇岐問遠公。 李敬方 遣興

南隨越鳥北燕鴻,松月三年別遠公。 李涉 重過文上人院

謔浪肯居支遁下,風流還與遠公齊。 李白 別山僧

悠然對惠遠,共結故山期。 李端 慈恩寺暕上人房招耿拾遺

遠公一去兜率宮,唯有面前虎溪水。 李群玉 題龍?zhí)段鼾S

惠遠煙霞在,方平杖履隨。 李郢 秋晚寄題陸勛校書義興禪居時淮南從事

高人往來廬山遠,隱士往來張長公。 李頎 送劉四赴夏縣

遠公遁跡廬山岑,開士幽居祇樹林。 李頎 題璇公山池

歌慚漁浦客,詩學雁門僧。 杜牧 行次白沙館先寄上河南王侍郎

道林才不世,惠遠德過人。 杜甫 大云寺贊公房四首之二

似得廬山路,真隨惠遠游。 杜甫 題玄武禪師屋壁

一度林前見遠公,靜聞真語世情空。 棲白 寄南山景禪師

江州司馬平安否,惠遠東林住得無。 楊巨源 寄江州白司馬

東林水石未勝此,要假遠公方有名。 段成式 呈輪上人

遠公何為者,再詣臨海嶠。 王昌齡 觀江淮名勝圖

昔為廬峰意,況與遠公違。 王昌齡 送東林廉上人歸廬山

莫學休公學遠公,了心須與我心同。 皎然 送辨聰上人還廣陵

寺入千巖石路長,孤吟一宿遠公房。 羅鄴 夏日宿靈巖寺宗公院

唯有言堪解,何由見遠公。 羅隱 北固亭東望寄默師

我來不見修真客,卻得真如問遠公。 許三畏 題菖蒲廢觀

一公何不住,空有遠公名。 貫休 哭靈一上人

空悲虎溪月,不見雁門僧。 靈澈 遠公墓

應思陶令醉,時訪遠公禪。 齊己 寄江西幕中孫魴員外