典故龍驤虎步

同源典故

 
相關人物
何進
 
毛遂


《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·徐干陳琳阮瑀應玚劉楨〉~600~
琳前為何進主簿。進欲誅諸宦官,太后不聽,進乃召四方猛將,并使引兵向京城,欲以劫恐太后。琳諫進曰:「《易》稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。但當速發(fā)雷霆,行權立斷,違經(jīng)合道,天人順之;而反釋其利器,更徵于他。大兵合聚,強者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄;功必不成,祇為亂階?!惯M不納其言,竟以取禍。琳避難冀州,袁紹使典文章。袁氏敗,琳歸太祖。太祖謂曰:「卿昔為本初移書,但可罪狀孤而已,惡惡止其身,何乃上及父祖邪?」琳謝罪,太祖愛其才而不咎。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷四十七〈魏·嵇康〉~32~
有弘達先生者?;掷涠?。寂寥疏闊。方而不制。廉而不割。超世獨步。懷玉被褐。交不茍合。仕不期達。常以為忠信篤敬。直道而行之??梢跃泳乓摹S伟诵U。浮滄海。踐河源。甲兵不足忌。猛獸不為患。是以機心不存。泊然純素。從容縱肆。遺忘好惡。以天道為一指。不識品物之細故也。然而大道既隱。智巧滋繁。世俗膠加。人情萬端。利之所在。若鳥之追鸞。富為積蠹。貴為聚怨。動者多累。靜者鮮患。爾乃思?中之隱士。樂川上之執(zhí)竿也。于是遠念長想。超然自失。郢人既沒。誰為吾質。圣人吾不得見。冀聞之于數(shù)術。乃適太史貞父之廬而訪之曰。吾有所疑。愿子卜之。貞父乃危坐操蓍。拂幾陳?。曰。君何以命之。先生曰。吾寧發(fā)憤陳誠。讜言帝庭。不屈王公乎。將卑懦委隨。承旨倚靡。為面從乎。寧愷悌弘覆。施而不德乎。將進趣世利。茍容偷合乎。寧隱居行義。推至誠乎。將崇飾矯誣。養(yǎng)虛名乎。寧斥逐兇佞。守正不傾。明否臧乎。將傲倪滑稽。挾智任術。為智囊乎。寧與王喬赤松為侶乎。將進伊摯而友尚父乎。寧隱鱗藏彩。若淵中之龍乎。寧舒翼揚聲。若云閒之鴻乎。寧外化其形。內隱其情。屈身隨時。陸沈無名。雖在人閒。實處冥冥乎。將激昂為清。銳思為精。行與世異。心與俗并。所在必聞。恒營營乎。寧寥落閒放。無所矜尚。彼我為一。不爭不讓。游心皓素。忽然坐忘。追羲農而不及。行中路而惆悵乎。將慷慨以為壯。感慨以為亮。上干萬乘。下淩將相。尊嚴其容。高自矯抗。常如失職。懷恨怏怏乎。寧聚貨千億。擊鐘鼎食。枕藉芬芳。婉孌美色乎。將苦身竭力。剪除荊棘。山居谷飲。倚巖而息乎。寧如伯奮仲堪。二八為偶。排擯共鯀。令失所乎。將如箕山之夫。潁水之父。輕賤唐虞而笑大禹乎。寧如泰伯之隱德?讓而不揚乎。將如季札之顯節(jié)義。慕為子臧乎。寧如老聃之清凈微妙。守?抱一乎。將如莊周之齊物變化。洞達而放逸乎。寧如夷吾之不?束縛。而終在霸功乎。將如魯連之輕世肆志。高談從容乎。寧如市南子之神勇內固。山淵其志乎。將如毛公藺生之龍驤虎步。慕為壯士乎。此誰得誰失。何兇何吉。時移俗易。好貴慕名。臧文不讓位于柳季。公孫不歸美于董生。賈誼一當于明主。絳灌作色而揚聲。況今千龍?馳。萬驥徂征。紛紜交競。逝若流星。敢不惟思謀于老成哉。太史貞父曰。吾聞至人不相。達人不卜。若先生者。文明在中。見素表璞。內不愧心。外不負俗。交不為利。仕不謀祿。鑒乎古今。滌情蕩欲。夫如是。呂梁可以游。湯谷可以浴。方將觀大鵬于南溟。