送康司業(yè)詩（四言有敘） 元末明初 · 楊維楨
四言詩
至正七年秋天子以成均司業(yè)之乏山東康公若泰以憲僉事轉(zhuǎn)是職未幾臺評奪職副庸田司使不三月轉(zhuǎn)湖南憲使未行而中書以國學(xué)公論又立挽于司業(yè)其行也吳之士大夫咸贈以言有諗于維禎者曰廉訪使天子執(zhí)法之臣也司業(yè)文墨官亡益殿最者也天下執(zhí)法臣得一人焉勝百什守令文墨官得百什焉亡愈執(zhí)法臣一人今康公累遷廉訪使者執(zhí)法之得其人者也而成均徒以文墨伎官使其人無乃非天下制乎維禎曰不然維我世祖皇帝屬統(tǒng)垂業(yè)于后之人不在吏持文法而在傅臣之扶植倫理也故設(shè)官分職司業(yè)為國子師民氏天子內(nèi)長之非不居故其人得侍間于天子時賜清宴以問道即有所建白澤流四海非尺寸之細(xì)也國有不是師弟子得徑上聞捷于執(zhí)法移文符以關(guān)說差次者其育才養(yǎng)能一適而賢賢皋陶伊尹之徒往往發(fā)跡于是其為國利也厚矣薄其功豈在執(zhí)法左哉嗚呼司業(yè)之人也又豈徒取具官亡益殿最者哉今天子承明經(jīng)成尊師氏之位不卑于執(zhí)法臣故康公之屢繇風(fēng)紀(jì)以移是職也良有以也哉故余裒次吳士大夫之詩帙以送之而又序之如此復(fù)自系詩凡五章詩曰
赫赫胄監(jiān)，禮樂攸司。
祭酒長之，師氏貳之。
明天子作，我民極何。
以播教師，氏有職惟。
明天子惟，烈祖是因。
烈祖始受，命肇立成。
均天子戾，止作爾多。
士多士濟(jì)，濟(jì)惟天子。
使曰若康，公穆穆雍。
雍多士濟(jì)，濟(jì)惟言來。
從天子問，道其言如。
鐘天子廣，化其德如。
風(fēng)維禎作，頌配于樂。
