第 2 句因包含“曲高,和寡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:曲高和寡
第 5 句因包含“嗟,歧路者”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嗟歧路
歌行一首 中唐 · 法藏
古人重義重金,曲高和寡知音
今時志士如此,語默動用跡難尋。
所嗟世上歧路者,終日崎嶇用心
平坦旃檀不肯收,要須登險訪椿林。
窮子舍父遠(yuǎn)逃逝,卻于本舍絕知音。
貧女宅中無價寶,卻將秤賣他人金。
無相,用還深,無常境界不能侵。
運用能隨高與下,靈光且不是浮沉。
無相無心能運曜,應(yīng)聲應(yīng)色隨方照。
雖在方而不在方,任運高低總能妙。
亦無頭,復(fù)無尾,靈光運運從何起?
只今起者便是心,心用明時更何你。
不居方,無處覓,運用無蹤復(fù)無跡。
識取如今明覓人,終朝莫慢別求的。
心學(xué),近叢林,莫將病眼認(rèn)花針。
說教本窮無相理,廣讀元來識心。
了取心,識取境,了心識境禪河凈。
但能了境便識心,萬法都如闥婆影。
勸且學(xué),莫為師,不用登高向下窺。
平源不用金剛鉆劍刃之中錯下錐。
向前來,莫人我山僧有曲無人和。
了空無相法師不用綾羅將作幡。
可中了,大希奇大人幽邃思議。
自家壞卻真寶藏,終日從人布衣。
境界,妄情生,只如水面一波成。
但能當(dāng)境無情計,還同水面地平
應(yīng)大軀,應(yīng)小軀,運用只隨如意珠。
被毛戴角形雖異,能應(yīng)之心體不殊。
應(yīng)眼時,若千日,萬像不能影質(zhì)。
凡夫只是未曾觀,那得自輕而退屈。
應(yīng)耳時,若幽谷大小音聲不足。
什方鐘鼓一時鳴,靈光運運常相續(xù)。
應(yīng)意時,絕分別,照燭森羅不歇
透過山河石壁間,要且照時常寂滅。
境自虛,不須畏,終朝照燭無形對。
設(shè)使任持幻身,運用都無身意。
按:南唐靜筠二僧祖堂集》卷十四,宋子升、本如《禪門祖師偈頌》卷上之下,另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。