典故子真

同源典故

鄭子真
    
耕谷口
  
尋谷口
 
子真谷口
  
躬耕谷口
  
谷口樵歸
   
巖石臥
  
谷口鄭夫子
 
谷口終身隱
 
生涯如谷口
 
子真矜谷口
 
 
子真谷口耕

相關(guān)人物
鄭樸(子真)


《法言義疏》卷八〈問神〉~73~
或曰:「君子病沒世而無名,盍勢諸名卿,可幾也?!乖唬骸妇拥旅麨閹?。梁、齊、趙、楚之君非不富且貴也,惡乎成名?谷口鄭子真,不屈其志,而耕乎巖石之下,名振于京師。豈其卿!豈其卿!」
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳〉
其后谷口有鄭子真,蜀有嚴(yán)君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝時,元舅大將軍王鳳以禮聘子真,子真遂不詘而終。君平卜筮于成都韨,以為「卜筮者賤業(yè),而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝,與人弟言依于順,與人臣言依于忠,各因勢導(dǎo)之以善,從吾言者,已過半矣。」裁日閱數(shù)人,得百錢足自養(yǎng),則閉肆下簾而授老子。博覽亡不通,依老子、嚴(yán)周之指著書十馀萬言。揚(yáng)雄少時從游學(xué),以而仕京師顯名,數(shù)為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李彊素善雄,久之為益州牧,喜謂雄曰:「吾真得嚴(yán)君平矣?!剐墼唬骸妇齻涠Y以待之,彼人可見而不可得詘也?!箯櫺囊詾椴蝗?。及至蜀,致禮與相見,卒不敢言以為從事,乃嘆曰:「楊子云誠知人!」君平年九十馀,遂以其業(yè)終,蜀人愛敬,至今稱焉。及雄著書言當(dāng)世士,稱此二人。其論曰:「或問:君子疾沒世而名不稱,盍勢諸?名,卿可幾。曰:君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也,惡虖成其名!谷口鄭子真不詘其志,耕于巖石之下,名震于京師,豈其卿?豈其卿?楚兩龔之絜,其清矣乎!蜀嚴(yán)湛冥,不作茍見,不治茍得,久幽而不改其操,雖隨、和何以加諸?舉茲以旃,不亦寶乎!」

簡釋

鄭生谷:喻隱居或隱居之所。唐岑參《終南山雙峰草堂作》:“緬懷鄭生谷,頗憶嚴(yán)子懶?!?/p>


例句

柴門草舍絕風(fēng)塵,空谷耕田學(xué)子真。 劉長卿 尋龍井楊老

已比子真耕谷口,豈同陶令臥江邊。 張喬 七松亭

市門逐利終身飽,谷口躬耕盡日饑。 徐夤 偶書

山中宰相陶弘景,谷口耕夫鄭子真。 徐夤 嵐似屏風(fēng)

谷口鄭子真,躬耕在巖石。 李白 贈韋秘書子春二首

跡向塵中隱,書從谷口來。 李端 得山中道友書寄苗錢二員外

共有樽中好,言尋谷口來。 杜審言 夏日過鄭七山齋

不但習(xí)池歸酩酊,君看鄭谷去夤緣。 杜甫 宇文晁尚書之甥崔彧司業(yè)之孫尚書之子重泛鄭監(jiān)前湖

耕巖非谷口,結(jié)草即河濱。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

谷口舊相得,濠梁同見招。 杜甫 陪鄭廣文游何將軍山林十首

谷口子真正憶汝,岸高瀼滑限西東。 杜甫 江雨有懷鄭曲設(shè)

幽深不讓子真居,度日閑眠世事疏。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

廢寺連荒壘,那知見子真。 盧綸 關(guān)口逢徐邁

如能固曠懷,谷口期窮年。 權(quán)德輿 酬李二十二兄主簿馬跡山見寄

何事須夫子,邀予谷口真。 王維 戲贈張五弟諲三首

時美城北徐,家承谷口鄭。 皎然 答鄭方回

輸他谷口鄭夫子,偷得閑名說至今。 羅隱 皇陂

秩滿歸白云,期君訪谷口。 錢起 贈東鄰鄭少府

酒酣出谷口,世網(wǎng)何羈束。 錢起 過沈氏山居

谷口好泉石,居人能陸沉。 錢起 題玉山村叟屋壁

路傍誰識鄭公子,谷口應(yīng)知漢逸人。 韓翃 送別鄭明府