典故
明珠薏苡

同源典故

　　　
薏苡冤
　
收薏苡
　
傷薏苡
　
遭薏苡
　
薏苡蜚語(yǔ)
　
薏苡無(wú)車(chē)
　
薏苡為文犀
　
薏苡成珠犀
　
伏波薏苡
　
珠薏馀生
　
明珠恨
　
明珠來(lái)戚里
　
所載無(wú)南物
　
馬援載薏苡
　
明珠一車(chē)
　
伏波被讒
　
薏苡遺恨
　
薏苡嗟

相關(guān)人物
馬援


《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～846～
初，援在交阯，常餌薏苡實(shí)，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大，援欲以為種，軍還，載之一車(chē)。時(shí)人以為南土珍怪，權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵，故莫以聞。及卒后，有上書(shū)譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與于陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買(mǎi)城西數(shù)畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會(huì)。嚴(yán)與援妻子草索相連，詣闕請(qǐng)罪。帝乃出松書(shū)以示之，方知所坐，上書(shū)訴冤，前后六上，辭甚哀切，然后得葬。

例句

珠璣當(dāng)盡擲，薏苡詎能讒。 元稹 送崔侍御之嶺南二十韻

不須留薏苡，重遣世人疑。 李群玉 湘陰縣送遷客北歸

稻粱求未足，薏苡謗何頻。 杜甫 寄李十二白二十韻

歸時(shí)無(wú)所欲，薏苡或煩君。 權(quán)德輿 送安南裴都護(hù)

侏儒飽笑東方朔，薏苡讒憂(yōu)馬伏波。 白居易 得微之到官后書(shū)備知通州之事悵然有感因成四章之三

功成自合分茅土，何事翻銜薏苡冤。 胡曾 銅柱

薏苡殊非謗，羊腸未是艱。 鄭還古 吉州道中

桂枝芳欲晚，薏苡謗誰(shuí)明。 陳子昂 題居延古城贈(zèng)喬十二知之