謹(jǐn)案：世祖沖齡嗣服，入主中原，天亶聰明，幾余典學(xué)，兼通清、漢文字。宮中讀書(shū)別殿，題曰“孚齋”，命徐元文撰《孚齋說(shuō)》以進(jìn)。臨池染翰，書(shū)法天成，并深于畫(huà)理。嘗作潑墨山水，追契米家父子。又以指上紋蘸墨作渡水牛，生動(dòng)渾成。詩(shī)不多作，未編御集。右《昭圣皇太后萬(wàn)壽》詩(shī)，順治十三年二月丁巳萬(wàn)壽節(jié)表進(jìn)，事見(jiàn)《實(shí)錄》。表文有云：“毓懿秀于璇宮，令儀有俶；浚慶源于金屋，慈范允昭。庇及沖入，嗣承鴻業(yè)。回環(huán)今昔，深惟護(hù)佑之周祥；定省晨昏，祇奉誨言之諄切。艱難克濟(jì)，基緒攸光。”又有云：“承乾應(yīng)地，厚德而貴極域中；照電流虹，至仁而母儀天下。臣對(duì)揚(yáng)懿德，奉若天休。幸銷九日之流金，冀定四維于磐石。祇承二圣，誕受多方。恒顧畏于民巖，實(shí)仰遵乎慈訓(xùn)。奉觴北斗，展禮南宮。雖極尊養(yǎng)之至隆，豈伸酬報(bào)；彌感恩勤之方篤，寧既敷宣?！?span id="ehdqgdk" class='bold'>二圣謂太祖、太宗。表文敷陳懿美，仍追溯創(chuàng)業(yè)之難，似當(dāng)日詞臣屬草后，上實(shí)親為裁定。崇養(yǎng)既極，雅頌克諧，謹(jǐn)全錄以弁全書(shū)，庶知三百年文治之盛，其來(lái)有自。