第 28 句因包含“神農(nóng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：神農(nóng)
第 35 句因包含“鬼母，哭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鬼母哭
第 34、35 句因包含“倉(cāng)頡，鬼，夜哭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：倉(cāng)頡夜哭
第 39 句因包含“精爽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：精爽
第 48 句因包含“兔走，烏飛”，據(jù)此推斷可能引用了典故：兔走烏飛
第 55 句因包含“伶?zhèn)?，竹”，?jù)此推斷可能引用了典故：伶?zhèn)?/a>
第 58 句因包含“同輿”，據(jù)此推斷可能引用了典故：同輿
第 67 句因包含“軒轅，黃帝”，據(jù)此推斷可能引用了典故：軒轅黃帝
第 73 句因包含“九天”，據(jù)此推斷可能引用了典故：九天
第 76 句因包含“涿鹿”，據(jù)此推斷可能引用了典故：涿鹿
第 78 句因包含“賢圣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：賢圣
第 84 句因包含“混沌無(wú)孔竅”，據(jù)此推斷可能引用了典故：混沌竅
第 86 句因包含“堯，舜”，據(jù)此推斷可能引用了典故：堯舜
第 87 句因包含“玉燭”，據(jù)此推斷可能引用了典故：玉燭
第 88、89 句因包含“歌擊壤，帝力”，據(jù)此推斷可能引用了典故：擊壤歌
第 92 句因包含“夷叔餓，老”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夷叔
第 99 句因包含“蒿萊”，據(jù)此推斷可能引用了典故：蒿萊
第 100 句因包含“萬(wàn)事，不理”，據(jù)此推斷可能引用了典故：萬(wàn)事不理
上云樂(lè) 元末明初 · 劉基
混沌結(jié)，玄黃開(kāi)，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質(zhì)雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗斁玄風(fēng)頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無(wú)栽培。
惟有西天老胡名文康，自從盤古到今日，不老不少，氣體充實(shí)如嬰孩。
性情和易顏色好，恰似初釀匐萄醅。
激之而不見(jiàn)其怒，撓之而不見(jiàn)其咍，甘之而不見(jiàn)其喜，苦之而不見(jiàn)其款。
所以于物無(wú)所忤，于人無(wú)所猜，于事無(wú)所礙，于藝無(wú)所能。
不生不死在人世，借問(wèn)老胡何修得此哉？
老胡答言我亦不自解，請(qǐng)說(shuō)伏羲神農(nóng)皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始畫八八六十有四卦，羅天網(wǎng)地括五材。
老胡不識(shí)單與耦，謂是烏曹重疊堆磚坯。
倉(cāng)頡制文字，鬼母夜哭聲哀哀。
老胡不識(shí)點(diǎn)與畫，謂是蝸牛之淚縈莓苔。
容成隸首造歷數(shù)，上收坤靈之精爽，下掇乾象之根荄。
大撓作甲子，編戶星宿來(lái)當(dāng)差。
老胡不識(shí)一二三四五，但見(jiàn)暖則出，寒則伏，一似蟲豸聽(tīng)命霜與雷。
羲和常儀占日月，拘束烏飛兔走、翼足相排挼。
鬼臾區(qū)占星氣，指斥王蓬絮，周伯老子、無(wú)所藏匿其祥災(zāi)。
老胡不識(shí)金木水火土，但見(jiàn)昊天森列眾光怪，大者如缶小者如杯。
伶?zhèn)?/span>截竹作律呂，中間實(shí)以葭莩灰。
玄問(wèn)老鬼二十四，俯首受命同輿佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢動(dòng)狡猾而不呆。
老胡不識(shí)輕重長(zhǎng)短多與寡，但覺(jué)饑則食，飽則止，明則起，暗則臥，有力即往倦即回。
軒轅黃帝與岐伯，口嘗毒藥一日生死八九遍，皮肉黑瘦生煙煤。
老胡但見(jiàn)顏色差異即不吃，牙齒牢，硬無(wú)齜。
九天玄女說(shuō)兵法，風(fēng)云鳥(niǎo)蛇掌上排。
教人斗鬩逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撐枯骸。
爾時(shí)眾賢圣，尾尾相繼轟轤濆。
雕肝琢腎鏤心肺，傾瀉精髓通脊脢。
攘攘擾擾競(jìng)神知，虛名不朽身先隤。
惟有老胡混沌無(wú)孔竅，不與人世分仇儕。
堯舜相傳授，四海玉燭無(wú)氛埃。
老胡隨眾歌擊壤，帝力于我何有哉？
湯武行放伐，鷹化為雀駒為裛。
龍逢被殺夷叔餓，何如老胡終日瞑坐山之隈。
五伯與七國(guó)，角力爭(zhēng)喧豗。
謀臣辨士神出而鬼沒(méi)，口乾舌拔眉眼。
到頭畢竟成就者，土墳三尺埋蒿萊。
老胡萬(wàn)事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如乾柴。
所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永遠(yuǎn)在世上，時(shí)復(fù)一出歌笑呈詼諧。
況遇天子圣，德澤浹九垓。
青云應(yīng)呂風(fēng)應(yīng)律，遐方感化神民懷。
老胡再拜稽首、獻(xiàn)天子壽，愿天子與天地相似，老胡歲歲舞蹈玉墀下，跪進(jìn)玻璃杯。