臺(tái)圭篳之微蹤兮，志慕古而嘐嘐。樂(lè)未至于不改兮，憂屢空于簞瓢。歌羲農(nóng)其悠邈兮，溯殷周其奚及。廓獨(dú)潛而永思兮，悵盤(pán)桓而悒悒。服圣訓(xùn)于典謨兮，旁通擇于百家。閱韓氏之遺稿兮，得古畫(huà)之一廚。曰茲為箕子之遺制兮，其田在乎西都。經(jīng)幾番之滄桑兮，宛畦畛之無(wú)缺。命畫(huà)工使摹畫(huà)兮，俾匠氏而剞劂。設(shè)瓣香而整衿兮，羌默考而心繹。一涵二而為耦兮，四包八而相息。十六衍而卅二兮，六十四而數(shù)極。一象太極而二象兩儀兮，四擬四象而八擬八卦。加為十六而倍為卅二兮，七變而衍而為六十有四。理寓器而成象兮，象因形而成數(shù)。登羲文而先后兮，執(zhí)馬龜而上下。徵諸理而不謬兮，考諸數(shù)而無(wú)頗。非圣人而孰為兮，諒盛德之所同。昔夏后之方隆兮，用五十而作貢。及周人之繼商兮，徹百畝而取衷。監(jiān)二代而歷考兮，相禹文之所經(jīng)。制七十而為助兮，政實(shí)肇乎成湯。斯為商家之舊典兮，果非夏而非周。當(dāng)圣師之東渡兮，君貊羯而冔瑬。不編發(fā)而鄙夷兮，安素位而成教。援故國(guó)之政法兮，試造邦之令號(hào)。九疇修而倫敘兮，八政施而民庸。既我疆而我理兮，畝或南而或東。民何虞于艱食兮，俗自躋于時(shí)雍。禾油油于牧郊兮，土田田于浿涘。禮義行于九有兮，殷索偏于東陲。歷秦鞅而罔廢兮，彌億載其誰(shuí)毀。肆后人之曠感兮，假繪事而示軌。想圣辟之居夷兮，際殷命之顛覆。挈罔仆之危衷兮，度匪人于胡貊。同微干而并靖兮，聿自獻(xiàn)于先王。憫宗祀之不永兮，衋舊章之淪亡。遵尚白之馀俗兮，抗助法而遂荒。惟茲土之蠢蠢兮，乃九夷之故壤。憑山岳之崟巖兮，并遼海以為疆。梯航所不通兮，禹跡所未由。彼堯舜之揖遜兮，與湯武之征誅。匪聲教之可及兮，詎影響之所接。君子居而何陋兮，善蠻貊而亦行。變介鱗而禮讓兮，易卉服而冠裳。昔孔圣言殷禮兮，嘆文獻(xiàn)之無(wú)徵。后夫子又千五百年兮，事尤玄遠(yuǎn)而杳茫。紫陽(yáng)議夫古田制兮，意殷制而傳疑。儻此圖之取證兮，庶考信之有資。就剡子而問(wèn)官兮，謂學(xué)在于四夷。發(fā)深嘆于乘桴兮，微斯人其誰(shuí)與歸。嗟吾生不遭逢于其時(shí)兮，受一廛而為氓。聞古簡(jiǎn)于漆齒兮，將欲問(wèn)津于滄溟。系曰，遼海東南。肅慎墟兮，楛矢石砮。羯夷居兮，有圣焉處。浿水傍兮，九疇既敘。八政行兮，徹田為助。田有疆兮，誰(shuí)云陋矣。俗虞唐兮，人亡田存。無(wú)敢傷兮，傳之繪事。徵后王兮，必來(lái)取法。韓氏功兮，彼不信者，曷不蒙兮。