典故
玉樹埋

同源典故

埋玉樹
  
玉樹凋
 
隨玉樹
 
玉樹埋塵
 
土花封玉樹
  
泉下琪樹
 
玉人埋處
 
玉有誰埋
 
白璧埋黃土

相關(guān)人物
庾亮


《世說新語》下卷上《傷逝》
庾文康亡,何揚(yáng)州臨葬云:「埋玉樹箸土中,使人情何能已已!」
《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~64~
庾文康亡,何揚(yáng)州臨葬云:「埋玉樹箸土中,使人情何能已已!」
《晉書》卷七十三〈庾亮列傳〉~923~
亮自邾城陷沒,憂慨發(fā)疾。會王導(dǎo)薨,徵亮為司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書事,又固辭,帝許之。咸康六年薨,時(shí)年五十二。追贈太尉,謚曰文康。喪至,車駕親臨。及葬,又贈永昌公印綬。亮弟冰上疏曰:「臣謹(jǐn)詳先事,亦曾聞臣亮對臣等之言,懇懇于斯事。是以屢自陳請,將迄十年。豈直好讓而不肅恭,顧曩時(shí)之釁近出宇下,加先帝神武,算略兼該,是以役不踰時(shí),而兇強(qiáng)馘滅。計(jì)之以事,則功歸圣主;推之于運(yùn),則勝非人力。至如亮等,因圣略之弘,得效所職,事將何論!功將何賞!及后傷蹶,責(zé)踰先功,是以陛下優(yōu)詔聽許。亮實(shí)思自效以報(bào)天德,何悟身潛圣世,微志長絕,存亡哀恨,痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔,遂先恩,則臣亮死且不朽?!沟蹚闹?。亮將葬,何充會之,嘆曰:「埋玉樹于土中,使人情何能已。」

簡釋

埋玉:用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍。”

埋玉樹:用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》:“泉扃一埋玉,世事幾炊黍?!?/p>


例句

已悲泉下雙琪樹,又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門舊游奉寄江西沈大夫

鯉庭埋玉樹,那忍見門人。 李端 慈恩寺懷舊

銀鉤見晚書無報(bào),玉樹埋深哭不聞。 白居易 令孤相公與夢得交情索深眷予分亦不淺一聞夢逝相顧泫然施有使來得前月未歿之前數(shù)日書

銀鉤塵覆年年暗,玉樹泥埋日日深。 白居易 醉中見徵之舊卷有感

天上文星落,林端玉樹凋。 竇牟 故秘監(jiān)丹陽郡公延陵包公挽歌

還家路遠(yuǎn)兒童小,埋玉泉深晝夜長。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

金蘭徒有契,玉樹已埋塵。 陳子昂 同旻上人傷壽安傅少府