第 1 句因包含“四大”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四大
第 8 句因包含“苦?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:苦海
第 9 句因包含“日逐”,據(jù)此推斷可能引用了典故:日逐
偶因團(tuán)聚思想仙巖詣就觀瞻龕龕禮謁推砂掃窟之次忽睹南大北邊一所古窟摧殘歲久毀壞年深戊申歲末發(fā)其心愿己酉歲中方修全以咨(疑當(dāng)作茲)推砂掃窟崇飾功德申意者先奉為龍?zhí)?/span>〔八〕部擁護(hù)河湟梵釋王安人靜塞伏愿當(dāng)今帝主永坐蓬萊十道爭(zhēng)欽八方慕化為我府主令公長(zhǎng)隆寶位命壽延年絕塞人王蒼生父母榮同舜日化布堯時(shí)繼葉臨人當(dāng)作祧)秉世觀音院道真十人四大無(wú)實(shí)丘井懸騰慮□地以火風(fēng)恐強(qiáng)象而煎逼道真等唯(當(dāng)作為牛車火宅空然勸時(shí)侶發(fā)無(wú)上善心誓堅(jiān)修于勝果今因作罷略述數(shù)行拙解鋪舒用留于壁余才虧翰墨學(xué)寡三墳不但當(dāng)作憚)荒蕪輒成短句 后唐 · 釋道真
人生四大惣是空,何個(gè)不覓出當(dāng)作樊)。
造罪人多作福少,所以眾生長(zhǎng)受窮。
堅(jiān)修苦行本分,禁戒奢華不同。
今生努力精練當(dāng)作鍊)冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)愿,弘道回去莫難逢。
(當(dāng)作為報(bào)往來(lái)游禮者,這回巡謁一層層。