第 4 句因包含“赤子”，據(jù)此推斷可能引用了典故：赤子
第 4 句因包含“更生”，據(jù)此推斷可能引用了典故：更生
第 5 句因包含“笙鶴，去”，據(jù)此推斷可能引用了典故：笙鶴
第 6 句因包含“腥膻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：腥膻
第 10 句因包含“孔，孟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：孔孟
第 14 句因包含“子產(chǎn)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：子產(chǎn)
第 15 句因包含“神功”，據(jù)此推斷可能引用了典故：神功
第 30 句因包含“人，朝玉京”，據(jù)此推斷可能引用了典故：朝玉京
第 37 句因包含“平康”，據(jù)此推斷可能引用了典故：平康
第 39 句因包含“不龜手藥”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不龜藥
贈何古梅學(xué)醫(yī)（戊寅時年五十三歲作。據(jù)此詩中有「東西干戈二十秋」句。）（1278年） 宋末元初 · 謝枋得
　創(chuàng)作地點：福建省南平市建陽區(qū)
永州（永州：州、路、府名。隋開皇九年〖五八九〗置州，治所在零陵〖今零陵縣〗，唐轄境相當(dāng)今湖南零陵、東安、祁陽和廣西全州、灌縣。）何仙藥最靈，神丸能潰邕州（邕州：州、路名。唐貞觀六年〖六三二〗改南晉州置，因邕溪水而得名，治所在宣傳〖今南寧市南〗，轄境相當(dāng)于今廣西南寧市及邕寧、武鳴、隆安、大新、崇左、上思、扶綏等縣地。）城。
廣西兩道載（「載」，嘉靖本、叢刊本均作「再」。）清平，百萬赤子荷更生。
笙鶴一去二百年（笙鶴一去二百年　叢刊本「二」作「三」。四庫本「笙鶴」作「笛鶴」。），東南忽變?yōu)?span id="ag1jnte" class='bold'>腥膻。
為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學(xué)神仙學(xué)孔孟。
有術(shù)醫(yī)國無人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘦韓子（韓子：即韓非子〖前二八０——前二三三〗，戰(zhàn)國時韓人，與李斯共同師事荀況。曾建議韓王變法，不用。后使秦，李斯忌其才，入獄自殺。今傳韓非子二十卷，是先秦法家思想集大成者，后為秦始皇所采用，對于鞏固當(dāng)時封建生產(chǎn)關(guān)系，建立統(tǒng)一國家，起了巨大作用。其文博辨明析而自成一家，為集戰(zhàn)國時法家學(xué)說大成的代表作。）精，論疾陰陽子產(chǎn)（子產(chǎn)：即公孫僑、公孫成子，春秋時政治家，鄭國人。鄭簡公二十三年〖五四三〗執(zhí)政，實行改革，給鄭國帶來了新氣象。他還提出：「天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也」的命題，反對當(dāng)時的某些迷信舉動。）明。
神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利，無錢乞藥喜舍施。
好客來時入酒壚，無朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前，下壽無疾享百年。
神人妙用不可見，《本草》、《靈》、《素》猶有傳。
古云醫(yī)不通三書，世上斷不服其藥。
如君胸中有炎、黃，冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。
請看耆叟至陶葛，神仙多是良醫(yī)成。
東西干戈二十秋，人無貧富眉長愁。
千人幸有一人在，到處呻吟無歌謳。
遺黎若要家平康，但愿良醫(yī)自天降。
不龜手藥有靈時，好看良醫(yī)作良相。