典故
洪崖拍肩

同源典故

洪崖肩
 
挹浮丘
 
拍洪崖
 
洪崖井
 
肩拍洪
 
拍古人肩
 
洪崖生
 
拍洪崖肩
  
把洪崖手
  
洪肩
 
仙人拍肩
  
相關(guān)人物
洪崖
 
郭璞
 
浮丘公


《太平廣記》卷四〈神仙四·衛(wèi)叔卿〉~29~
衛(wèi)叔卿者,中山人也。服云母得仙。漢儀鳳(二字有誤)二年,八月壬辰,孝武皇帝閑居殿上,忽有一人乘云車,駕白鹿,從天而下,來(lái)集殿前。其人年可三十許,色如童子,羽衣星冠。帝乃驚問(wèn)曰:「為誰(shuí)?」答曰:「吾中山衛(wèi)叔卿也?!沟墼唬骸缸尤羰侵猩饺?,乃朕臣也,可前共語(yǔ)?!故迩浔疽庵]帝,謂帝好道,見(jiàn)之必加優(yōu)禮。而帝今云是朕臣也,于是大失望,默然不應(yīng)。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得見(jiàn)。但見(jiàn)其子名度世,即將還見(jiàn)。帝問(wèn)云:「汝父今在何所?」對(duì)曰:「臣父少好仙道,嘗服藥導(dǎo)引,不交世事,委家而去,已四十馀年。云當(dāng)入太華山也。」帝即遣使者與度世共之華山,求尋其父。到山下欲上,輒火,不能上也。積數(shù)十日,度世謂使者曰:「豈不欲令吾與他人俱往乎?!鼓她S戒獨(dú)上。未到其嶺,于絕巖之下,望見(jiàn)其父,與數(shù)人博戲于石上。紫云蔚蔚于其上,白玉為床,又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié),立其后。度世望而載拜。叔卿曰:「汝來(lái)何為?」度世曰:「帝甚恨前日倉(cāng)卒,不得與父言語(yǔ),今故遣使者梁伯,與度世共來(lái),愿更得見(jiàn)父也?!故迩湓唬骸盖盀樘纤?,欲誡帝以大災(zāi)之期,及救危厄之法,國(guó)祚可延。而強(qiáng)梁自貴,不識(shí)真道,而反欲臣我,不足告語(yǔ),是以去耳。今當(dāng)與中黃太乙共定天元,吾終不復(fù)往耳?!苟仁涝唬骸覆粚徬蚺c父并坐是誰(shuí)也?」叔卿曰:「洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。今世向大亂,天下無(wú)聊,后數(shù)百年間,土滅金亡。汝歸,當(dāng)取吾齋室西北隅大柱下玉函,函中有神素書,取而按方合服之,一年可能乘云而行。道成,來(lái)就吾于此。勿得為漢臣也,亦不復(fù)為語(yǔ)帝。」度世于是拜辭而去,下山見(jiàn)梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩頭于度世,求乞道術(shù)。先是度世與之共行,見(jiàn)伯情行溫實(shí),乃以語(yǔ)之。梁伯但不見(jiàn)柱下之神方耳。后掘得玉函,封以飛仙之香,取而餌服。乃五色云母,遂合藥服之,與梁伯俱仙去。留其方與子,而世人多有得之者。
《昭明文選》二十一卷〈詩(shī)乙·游仙〉~020~
翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飛泉。赤松臨上游,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問(wèn)蜉蝣輩,寧知龜鶴年?
《列仙傳》
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶?zhèn)愐?,得道仙去,姓張氏。或曰堯時(shí)已三千歲矣。漢仙人魏叔卿在終南絕頂與數(shù)人博,其子度臣問(wèn)卿曰:「同與博者為誰(shuí)?」叔卿曰:「洪崖先生輩也」。
《太平御覽》卷一百八十九〈居處部十七·井〉
《豫章記》:「厭源山西北,余侔村五六里,有洪井,說(shuō)云:洪崖先生之井?!?/span>

例句

仙井今猶在,洪崖久不還。 張九齡 登城樓望西山作

緬思洪崖術(shù),欲往滄海隔。 李白 日夕山中忽然有懷

蛇子蛇孫鱗蜿蜿,新香幾粒洪厓飯。 李賀 五粒小松歌

嘈嘈弦吹匝天開(kāi),洪崖簫聲繞天來(lái)。 李賀 榮華樂(lè)

水淹徐孺宅恒乾,繩墜洪崖井無(wú)底。 顧況 同裴觀察東湖望山歌

洪崖遣后名何遠(yuǎn),陸績(jī)懷來(lái)事更長(zhǎng)。 齊己 謝桔洲人寄桔

不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首 其二

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。 白居易 題裴晉公女幾山刻石詩(shī)后