逍遙子曰：樂天謂微之能道人意中語。仆于是益知樂天之言為當(dāng)也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書詩章盡之矣。如其都愉淫冶之態(tài)，則不可得而見。及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前。雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示余友何東白先生。先生曰：文則美矣，意猶有不盡者，胡不復(fù)為一章于其后，具道張之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于義。始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。必及于此，則完矣。余應(yīng)之曰：先生真為文者也。言必欲有終箴戒而后已。大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉。如崔已他適，而張詭計(jì)以求見；崔知張之意，而潛賦詩以謝之，其情蓋有未能忘者矣。樂天曰：“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無盡期”，豈獨(dú)在彼者耶？予因命此意，復(fù)成一曲，綴于傳未云。