并引：世稱張曲江為相，建言放臣不宜與善地，多徙五溪不毛之鄉(xiāng)。及今讀其文，自內(nèi)職牧始安，有瘴癘之嘆，自退相守荊門，有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁然有騷人風(fēng)。嗟夫！身出于遐陬，一失意而不能堪，矧華人士族而必致丑地，然后快意哉。議者以曲江為良臣，識(shí)胡雛有反相，羞凡器與同列，密啟廷爭(zhēng)。雖古哲人不及，而燕翼無似，終為餒魂，豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖邪。不然，何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉，以是相較，神可誣乎？予讀其文，因?yàn)樵娨缘酢?/div>
圣言貴忠恕，至道重觀身。
法在何所恨，色相（一作傷）斯為仁。
良時(shí)難久恃，陰謫豈無因。
寂寞韶陽廟，魂歸不見人。
