予策名二十年，百慮而無(wú)一得，然后知世所謂道，無(wú)非畏途，唯出世間法可盡心耳。繇是在席硯者（繇是在席觀者），多旁行四句之書(shū)，備將迎者，皆赤髭白足之侶，深入智地，靜通還源，客塵觀盡，妙氣來(lái)宅，內(nèi)視胸中，猶煎鍊然。開(kāi)士元皓，姓陶氏，本丹陽(yáng)名家，世有人爵，不藉其資，于毗尼禪那，極細(xì)密之義，于初中后日，習(xí)總持之門(mén)，妙音奮迅，愿力昭答。雅聞?dòng)枋路鸲?，亟?lái)相從，或問(wèn)師隳形之自，對(duì)曰：「小失怙恃，推棘心以求上乘，積四十年有贏，老將至而不懈，始悲浚泉之有冽。今痛防墓之未遷，涂芻莫備，薪火恐滅，諸相皆離，此心長(zhǎng)懸。雖萬(wàn)姓歸佛，盡為釋種。如河入海，無(wú)復(fù)水名。然具一切智者，豈惟遣百行。求無(wú)量義者，寧容斷聞思。今聞南諸侯雅多大士，思扣以苦調(diào)，而希其末光。無(wú)容至前，有足悲者。”予聞是說(shuō)已，力不足而悲有馀，因?yàn)?/span>詩(shī)以送之。庶乎踐霜露者聽(tīng)（一作聆）之有惻。