第 3 句因包含“草堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:草堂
沁園春白樂(lè)天廬山草堂 宋 · 林正大
廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉
敞明窗凈室素屏虛榻,要仰觀山色
俯聽(tīng)流泉。
中有池臺(tái),旁多卉,夾澗杉松刺天。
堂之北,據(jù)層崖積石,綠蔭濃鮮。
堂東瀑布飛懸。
雨露霏微貫穿。
春花秋月,夏云冬雪,陰晴顯晦,霧吐煙吞。
右抱琴書(shū),左攜妻子,杖屨從容暮年。
平生志,賴(lài)清泉白石,實(shí)聽(tīng)余言
附:白樂(lè)天廬山草堂記:匡廬奇秀,甲天下大山。山北峰香爐,峰北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之,若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng),戀戀不能去,因面峰腋寺,作為草堂。明年春,草堂成。三間兩柱,二室四牖,廣袤豐殺,一稱(chēng)心力。洞北戶,來(lái)陰風(fēng),防徂暑也;敞南甍,納陽(yáng)日,虞祁寒也。木斲而已,不加丹;墻圬而已,不加白。磩階用石,冪窗用紙,竹簾纻幃,率稱(chēng)是焉。堂中設(shè)木榻四,素屏二,漆琴一張、儒道佛書(shū)三兩卷。樂(lè)天既來(lái)為主仰觀山、俯聽(tīng)泉,旁睨竹樹(shù)云石,自辰至酉,應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨,外適內(nèi)和,一宿體寧,再宿心恬,三宿頹然嗒然,不知其然而然。自問(wèn)其故。答曰:是居也,前有平地,輪廣十丈;中有平臺(tái),半乎地;臺(tái)南有方池,倍乎臺(tái)。環(huán)池多山野卉,池中生白白魚(yú)。又南抵石澗有古松老。大僅十人圍,高不知百尺,修柯戛云,低枝拂潭,如幢豎、如蓋張、如龍蛇走。松下灌叢蘿蔦葉蔓駢織,承翳日月,光不到地,盛夏風(fēng)氣,如八九月時(shí)。下鋪白石,為出入道。堂北五步,據(jù)層崖積石,嵌空垤堄雜木異草,蓋覆其上,綠陰蒙蒙朱實(shí)離離,不識(shí)其名,四時(shí)一色。又有飛泉植茗,就以烹燀好事者見(jiàn),可以永日。堂東有瀑布,水懸三尺,瀉階隅、落石渠,昏曉如練色,夜中如環(huán)佩、琴、筑聲。堂西北崖右址,以剖竹架空,引崖上泉,脈分線懸,自檐注砌,累累貫珠,霏微如雨露,滴瀝飄灑,隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目杖屨可及者,春有錦繡谷花,石門(mén)澗云,虎溪月,爐峰雪,陰晴顯晦昏旦含吐,千變?nèi)f狀,不可殫紀(jì)爾見(jiàn)縷而言,故云甲廬山者。噫!凡人一屋,華一簀,而起居其間,尚不免驕穩(wěn)之態(tài)。今我為是物主,物至致知,各以類(lèi)至,又安得不外內(nèi)和,體寧心恬哉!昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人,同入此老死不返,去我千載,我知其心以是哉!矧余自思,從幼迨老,若白屋、若朱門(mén),凡所止,雖一日二日,聊覆簣土為臺(tái),聚拳石為山,環(huán)斗水為池,其喜山水病如此一日蹇剝,來(lái)佐江郡,郡守優(yōu)容撫我,廬山靈勝待我,是天與我時(shí),地與我所,卒獲所好,又何求焉!尚以冗員所羈,馀累未盡,或往或求,未遑寧處。待余異日,弟妹婚嫁畢。司馬秩滿,出處行止,得以自遂,則必左手妻子,右手抱琴書(shū),終老于斯,以成就平生之志。清泉白石,實(shí)聞此言。時(shí)三月二十七日,始居新堂四月九日,與河南元集虛范陽(yáng)張?jiān)手?/span>南陽(yáng)張深之、東西林長(zhǎng)老湊公、朗、滿、晦、堅(jiān)等凡二十有二人,具齋施茶果樂(lè)之,因?yàn)?/span>草堂記。