晉·袁宏《后漢紀》卷一
「五月，蕭王自漁陽過范陽，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊號曰：『大王初征昆陽則王莽敗亡，后伏邯鄲則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。武功論之，無所與爭；文德論之，無所與讓。宜正號位，為社稷計。』王不聽。諸將固請，王曰：『寇賊未平，四面受敵，如遽欲正位號乎？諸將出?！还⒓冞M曰：『天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業(yè)已定，天時人事已可知矣。而大王留時逆眾，不正位號，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無從大王也?！煌醺衅溲?，使馮異問以群臣之議。異至曰：『三王背叛，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在于大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟百姓。』王曰：『我昨夢乘赤龍上天，覺悟，心中悸動，此何祥也？』異再拜賀曰：『此天帝命發(fā)于精神。心中悸動，大王重慎之至也?！粫T生彊華自長安奉赤伏符詣鄗，群臣復請曰：『受命之符，人應為大，今萬里合信，周之白魚，焉足比乎？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。』」
「五月，蕭王自漁陽過范陽，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊號曰：『大王初征昆陽則王莽敗亡，后伏邯鄲則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。武功論之，無所與爭；文德論之，無所與讓。宜正號位，為社稷計。』王不聽。諸將固請，王曰：『寇賊未平，四面受敵，如遽欲正位號乎？諸將出?！还⒓冞M曰：『天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業(yè)已定，天時人事已可知矣。而大王留時逆眾，不正位號，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無從大王也?！煌醺衅溲?，使馮異問以群臣之議。異至曰：『三王背叛，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在于大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟百姓。』王曰：『我昨夢乘赤龍上天，覺悟，心中悸動，此何祥也？』異再拜賀曰：『此天帝命發(fā)于精神。心中悸動，大王重慎之至也?！粫T生彊華自長安奉赤伏符詣鄗，群臣復請曰：『受命之符，人應為大，今萬里合信，周之白魚，焉足比乎？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。』」
《后漢書》卷一上《光武帝紀上》
「行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰：『劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。』……六月己未，即皇帝位。」
「行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰：『劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。』……六月己未，即皇帝位。」
