典故
無(wú)才無(wú)德

同源典故

 
老子癡頑
  

《新五代史》卷五十四〈馮道雜傳〉~63~
道相明宗十馀年,明宗崩,相憫帝。潞王反于鳳翔,憫帝出奔衛(wèi)州,道率百官迎潞王入,是為廢帝,遂相之。廢帝即位,憫帝猶在衛(wèi)衛(wèi)州,后三日,憫帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使,踰年,拜司空。晉滅唐,道又事晉,晉高祖拜道守司空、同中書門下平章事,加司徒,兼侍中,封魯國(guó)公。高祖崩,道相出帝,加太尉,封燕國(guó)公,罷為匡國(guó)軍節(jié)度使,徙鎮(zhèn)威勝。契丹滅晉,道又事契丹,朝耶律德光于京師。德光責(zé)道事晉無(wú)狀,道不能對(duì)。又問(wèn)曰:「何以來(lái)朝?」對(duì)曰:「無(wú)城無(wú)兵,安敢不來(lái)。」德光誚之曰:「爾是何等老子?」對(duì)曰:「無(wú)才無(wú)德癡頑老子。」德光喜,以道為太傅。德光北歸,從至常山。漢高祖立,乃歸漢,以太師奉朝請(qǐng)。周滅漢,道又事周,周太祖拜道太師,兼中書令。當(dāng)是時(shí),天下大亂,戎夷交侵,生民之命,急于倒懸,道方自號(hào)「長(zhǎng)樂(lè)老」,著書數(shù)百言,陳己更事四姓及契丹所得階勛官爵以為榮。自謂:「孝于家,忠于國(guó),為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父,有子、有孫。時(shí)開一卷,時(shí)飲一杯,食味、別聲、被色,老安于當(dāng)代,老而自樂(lè),何樂(lè)如之?」蓋其自述如此。