謝端州李使君子敏見寄 明 · 李好閔
七言律詩　押支韻　出處：五峰先生集卷之四
端州李使君聞仆得安東洪使君所惠紫石硯。以續(xù)玉堂大硯故事。謂玉堂舊硯。出于其曾祖容齋相國。仍有感舊之懷。以書及詩。寄玉滴一?玉鎮(zhèn)一雙龍須等件以伴之。如端州。可謂不忘本矣。余嘗見忍齋洪相國傳硯林塘鄭相國詩。有曰。衣缽相傳自止亭。觀此則硯之置。自止亭始矣。但止亭第一傳于容齋。則雖謂之自容齋始可也。此硯方壬辰之亂。在漢陰相國第見失。及天兵之撤回也。戚游擊金。以一大硯遺漢陰。視之則乃玉堂硯也。蓋一民家取此硯。作支甕臺。戚收之。臨歸。以重難運(yùn)遺之。噫。物之終始。豈非數(shù)耶。兵火之馀。滿城珍寶。蕩然一空。而獨(dú)此硯得全。且失于漢陰。而得于漢陰。又何奇耶。仆招玉工。更加拂拭。為之置奩加漆。一如平時之舊。想止亭始置時。其有加此者歟。安東使君所贈。不足擬議于斯文盛事也。漢陰方擬作銘。以傳于仆。仍略敘顛末。且申長律一首。以謝李使君云爾。
聞傳衣缽忍齋詩，止與容交謂始宜。
亂后幸全神實(shí)護(hù)，近來加飾久逾奇。
菲才敢忝諸公列，好事仍將眾具隨。
玉滴龍須正相契，從知此物舍君誰。