第 26 句因包含“三天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三天
第 39 句因包含“夷齊,叩馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:夷齊
泰伯 明 · 梁應(yīng)鼎
 出處:松川先生遺集卷之二
事有至難而善處,非至德焉能
當(dāng)行跡之未著,人不得見稱。
古廟景仰,如夫子者蓋寡。
商周交際,固不難天下
何遠(yuǎn)遁而不取,讓至三而為果。
遂父志兮大業(yè),雖斷發(fā)兮亦可。
謂立長(zhǎng)之大義,乃天地不易
若以兄而當(dāng)存,弟雖賢而奚立。
況父志兮在彼,余焉能冒處。
采薇長(zhǎng)往,成王季之繼序。
及圣孫之傳位,奄基命宥密
圣繼圣而相承,宜無憂繼述。
日國(guó)勢(shì)之強(qiáng)大三天下而有二。
弘業(yè)綿綿,蔚灃水之有芑。
是知八百之周社,實(shí)由夫子之所逃。
心得安于處仁,無一分之私毫。
君臣不犯,忠已盡于一身
父子兮能安,孝無加于悅親。
誰(shuí)知文身之中,炳忠孝日月。
叩馬,事誠(chéng)異于心一。
不合則當(dāng)去,彼所以顯其形跡。
三讓不露,非達(dá)權(quán)難及
思夫人其已遠(yuǎn),覽后世而重惕。
拂于情而逆于事,多生亂而謀賊。
箕裘割恩,爭(zhēng)尺寸不悌
擯于邦而必克,有鄭莊兄弟。
先據(jù)國(guó)而不納,有衛(wèi)輒父子。
大倫之已斁,況恩義之足視。
若人所為,無等級(jí)而寄言。
至今宇宙之益儼,庶頑廉而薄敦。
椒漿落日,冀永享于明魂。
順父而已,天下敝屣。
傳賢而已長(zhǎng)幼何議。
邈爾荊蠻,惟爾之所。
翼翼廟貌,惟德之符。